青春就是一場不知所謂的莽撞

我用寫字的方式，來探索自己想要的人生。

一、我要做的事情

羅曼羅蘭說過，世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。

《我的英雄學院》有句話，和這個剛好是遙相呼應的。

綠谷出久說，「歐爾麥特告訴我的事的確讓我深受震撼，但日常生活依舊像這樣在不斷繼續，到頭來，我要做的事情其實並沒有任何改變。」

無論我曾經歷過什麼，現在又是怎樣的狀態，我要做的事情始終沒有變化。

以後，無論遇見誰，和誰生活，是否戀愛，是否結婚，是否成家，我始終要做的事情，就是將自己打鑿成一個完整而獨立的人。

用ky對《怦然心動》的那段影評，「你只管做一個彩虹一樣的人，等ta慢慢學會欣賞你。」

二、一個人只能是自己

每個人都有自己的活法，有些人累了難過了，會抽煙喝酒，會嚎啕大哭，會一聲不響，會如痴如癲。

面對生活，總有自己的姿態。

我心中有兩個信仰始終不變，我也認為這個沒必要改變。

面對問題是解決問題的第一步，暫時的逃避也不過是被看做解決問題的一部分。

比如，先睡一覺，好好沖個澡。

但一旦我重拾起足夠的能量，我會願意坦然面對，認真思考。

如果感情是不講道理的，生而為人這件事又何嘗講過道理呢？

一開始就認為所有的問題都是不可解和虛無，我們就失去了把握人生的可能。

我不會認可宿命觀，這不過是將自己交付給隨機的取巧和偷懶。

我會認可努力過後的無結果，因為付出和結果並不是必然的線性關係，但思索至少是站立的人生姿態。

不忘所求，卻不執著於結果，我認為這才是恰當的態度。

人生苦短，只有幾十載，生老病死，真正為了心中燃燒的那團火而活的時光，其實不多。

相信自己的思考，是我得以面對外界的第一步。

只能是自己，卻不意味著人永遠只會有隻能有一張面孔。

三、所需要思考的問題

對我而言，某種意義上，人生就是一連串解決問題的過程。

隨緣會有隨緣的問題，但想要靠自己爭取的人生，會更加主動的遇見更多的問題。

我們先是為了想要的生活，創造了接連不斷的問題，接著不斷尋找那個並不存在的唯一真理。

但這種尋找的過程，是向上的過程。

對於我的思考，每個階段是流動的，答案也是不一樣的。

但不放棄思考，不貶低思考的價值，持續的思考至少能更讓我們靠近真理一步。

就是胡適的那句話，怕什麼真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。

在探索中，認識自我，也認清生活的真相。

不同的只是活法，但貫徹的卻是一種人生的信念。

四、目前的狀態

當然，人是理智和情感的結合體。

如果我相信思考是萬能的，那麼我也同樣是愚蠢的。

情感始終是基於生理基礎的本能，攜帶了上代人遺傳給我們的基因，原生家庭的記憶，以及童年到至今的成長故事。

這些也全都是真實的。

生活的真相複雜在於此。

思考的脆弱也在於此。

總有些東西，是超乎於理性之外的，是我們無法把控的。

某種程度上的失控，正是人生不確定的本質。

我以為我都想明白了，可我為什麼還是會心痛？

但當我明白了人就是如此的，人身上的某些情感記憶是比理性思考更為基礎的地基，我的痛苦至少有了來源。

有來處，便有歸途。

坦誠承認自己內心的痛苦，並知道會為此持續一段時間，並不值得更悲傷。

因為，所謂痛苦就是這麼一回事。

將自己抽離，任由其痛苦，只是同時，不忘卻自己應該做的每件事。

五、我所需要學習的事物

對於幾千年前的古人來說，宇宙是浩瀚無窮的。

現在呢，依然是。

但是，所不同的在於，現代人已經不認為這是無法認知的一樣事物。

曾經，心理學也被認為是種玄學。

但時間會撥清一切迷霧，終於它被認為是種主流科學。

對於年輕時候所發生的一切，其實都是自我預言的證實。

認為不可把握的人，始終在漂流。

願意改變的人，依舊在嘗試。

就連自己是不是可以相信「改變」這件事本身，也是可以改變的，或者不可以的。

不願意嘗試的人，往往只有一條路，始終認為有的選的人，則會在每個拐點，遇見不同的道途。

所謂人的力量，就是要意識到，我們始終都有的選。

在我，仍相信著感情是一件可以被認識，被學習的一樣事物。

如果我從現在起就將一切都交付給命運，那麼，我以後的人生只不過是現在經歷的不斷重複。

六、所謂人生及正三觀

人生的有趣在於，每當你以為就是這樣的時候，它會不斷的顛覆你的認知。

由此窺探其豐富的複雜。

為人生下定論是最為愚蠢的行為，只有保留對一切可能開放的心態，才能真正的遍嘗人生滋味。

我們不應當忘卻，我們仍舊需要像是個孩子一樣，對世界充滿好奇，天真而不怕受傷的嘗試。

一個不願嘗試的人，不值得更好的活法。

也許，這段經歷曾在某個時刻動搖過我的信念，但這種動搖本身，就意味著新的可能。

我可以重新思考這些會伴隨我們一生的問題。

人應當活得清醒自知。

所謂的正三觀，是願意為了自己的選擇，用自己去承擔起一切後果，唯有如此，ta才值得一切幸福。

ky里曾說，三觀正，是指這樣一種活法，對得起自己，也對得起他人。

對得起，並不是意味著不會傷害。

就像是火堅持著火，必然對於水是種傷害，但如若相遇，火苗可以小，但火併沒有失去火的熱情，又不至於灼燒了水的靈魂。

七、青春

青春就是一場不知所謂的莽撞，我們會在其中跌跌撞撞成長，像個孩童，重新認識這生活。

但遲早，內心的那些問題，我們始終需要面對。

浪蕩不羈了前半生的人，也會在某個時刻追問自己，我是不是真的就此單獨過一生？

獨身本來也是種活法，可如果只是害怕不肯面對，即使仍舊不失為一種活法。

在對得起別人的情況下，也認為是對得起自己的。

無可厚非。

人有千萬種，路有千萬條。

每個人曾面臨的問題都是相似的，不同的是在於，有些人是俱而不進，有些人是「雖千萬人吾往矣」的姿態。

人與人的分野就是在這些地方。

就像是寫作一樣，靈感是偶一為之的幸運。

但我不能總是將這種幸運當做是生活的全部。

剩下的如常，是需要我自己去爭取的。

所以，我依舊希望，我仍舊保有赤子滾燙的熱誠，面對自己。

因為，這些都是我遲早要回答的問題。

八、問題

結果固然不是我想要的，但是過程里的思索卻是一直有效的。

我知道，我依然渴望著與人產生深刻的鏈接，因為所謂愛的本質，就是我們生為人藉以安撫內心孤獨的本能。

所以，我過去走的每一步，到現在發生的每件事，都有其必然的一部分。

回顧以往的幾個大問題。

我想過怎樣的人生？

自由洒脫，從心所欲。

清醒自知，不怨於人。

我清醒的知道，為了心中的所想，我需要用怎樣的方式，會得到些什麼，會失去些什麼。

從心所欲，後半句是不逾矩。

譬如，我的愛或者不愛，都是我的事，和他人無關。

這是從心所欲。

不逾矩指的是，要對得起自己的道義，要對得起過去和他人，不能逾越了已成定局的邊界。

我有對他人的責任，而這種責任感內化為我人格的一部分。

比如，我要疼愛我的家人，這是對他人的責任，也是我的自願。

沒有人會是一座孤島，我們在大海里漂泊，總是和他人有著或強或弱的關聯。

所以，自由不是放任自我的慾望。

自由，是既尊重慾望，也尊重規則。

九、關於情愛

正如前段時間，我得出對自己的判斷。

在不完全喪失自我的情況下，我余後的生活，是要更多的完成物質的積累。

畢竟，我已經用了十幾年的時間，打鑿了我的精神世界。

我對我的人生，沒有困惑和不安。

而我想要做的，也是在明確了自己仍舊希望想和他人產生深刻鏈接，發展親密關係的前提下，要去努力賺錢，這件事也一點變化都沒有。

我內心的這些答案，沒有變化。

因為即使不會更愛下一個人，但如果愛著，這也仍舊是我要做的事。

愛於我，不僅意味著激情，也意味著承諾和責任與親昵。

那些信仰宗教的人，也積極認真的踐行著自己的一生。

而我，也願意相信知識，並在生活中踐行著我的信念。

十、關於情愛的問題

這段時間，我需要思考的是以下這些問題。

人以健忘來保護自己，人以逃避來愉悅自己。

所以，記下心中的所惑，與所得，這才算是不辜負了命運的每次饋贈。

1、什麼是愛？

愛是什麼？

前者問外在特徵，後者問內在實質。

問法不同，答案也是不同的。

前者相對應的反面是，「如果這都不算愛」?

後者對應的則是，愛不會是什麼。

2、什麼是愛情？

3、失戀了怎麼辦。

4、怎麼面對分手。

5、婚姻又是什麼。

6、單身是什麼。

7、命運是什麼。

8、為什麼無法停止幻想。

9、依戀類型。

10、人生的可能性。

11、強迫性重複。

12、人格。

13、為什麼會痛苦。

14、承諾。

15、什麼是愛無能和什麼是不愛你。

16、害怕開始的原因。

17、隱性自戀。

18、我在追求些什麼？

19、什麼是寂寞和孤獨。

20、情感方式。情感忽視，被動攻擊，高壓控制。

21、付出。

回憶只是不斷陷入同個陷阱的不自知，思考才是身與我的分離。

十一、之後要做的事

除了近期思考這些問題，學習知識之外。

剩下的要做的事情。

1、好好工作，完善技能。

2、業餘時間，強身健體。

3、學習投資理財。

4、讀書觀影，寫作思考。

5、系統化學習心理學。

6、交友拓展，投入項目。

還有些，就是注意形象，尊重社會規則和人情世故。

保持開放的心，能包容，能諒解，只能裝得下白天的人，無法欣賞夜色的華美。

接下來，要做的事情，就是懂得分清場合，做每個時段，專註而投入的做好每件事。

要有安靜思考的力量，要有執著踐行的信仰，要有沉穩踏實的專註。

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