200年前的弗蘭肯斯坦退縮了，而我們依舊在前進……
「我們這個時代最可怕也是最可憎的，是人們在自己心理狀態完全不成熟的情況下卻採用了最複雜的行為模式。」
——《當代弗蘭肯斯坦：
誤入歧途的現代科學》
19世紀，瑪麗·雪萊創作的《弗蘭肯斯坦》，被稱為世界上第一部科幻小說。書中的科學家維克多·弗蘭肯斯坦因痴迷於生物學，將屍塊縫補後通過電擊創造了一個怪物。然而，當怪物提出要一個異性伴侶時，科學家退縮了，並想要毀掉怪物。
為什麼會退縮？因為被創造出來的怪物，想要同人類一樣，在這個世界裡繁衍後代，並獲得人類的認同與歸屬感。最終，科學家並未滿足怪物的願望，怪物跳上冰筏消失在漫漫黑夜中，從此再未出現過。故事結束了。但這個離奇故事在後來的200年間引發了人們無數的思考，至今不衰。
如今，人類運用的科技的方式，已成功克隆出許多動物。在實驗室中創造生命，已不再是科幻故事了。但放眼未來，當面對人造生命的自我意識覺醒、克隆人的倫理困境時，是會像小說中的科學家維克多一樣選擇放棄，還是漠視並繼續向前邁進一步呢？
歷史上首個轟動世界的克隆生命，當屬1996年誕生於英國愛丁堡羅斯林研究所的多莉羊。它被美國《科學》雜誌評為1997年世界十大科技進步的第一項。
多莉的出生並沒有「父親」的功勞，它是無性繁殖，即克隆的產物。
創造多莉生命的是「三位母親」。多莉的「基因母親」是一隻芬蘭多塞特白面母綿羊，科學家將這頭綿羊的乳腺細胞中的細胞核移植到「借卵母親」蘇格蘭黑臉羊體內的一個剔除細胞核的卵子中，使之融合、分裂、發育成胚胎。最後將胚胎移植到第三頭羊「代孕母親」的子宮內發育成多莉。
可以想像，當時人們聽到這種近似於科幻電影場景的事情成真時的興奮與恐懼。人們驚呼這是人類生物技術劃時代的突破，但也有人開始擔憂起克隆技術對人類未來的影響。
不同於《弗蘭肯斯坦》中的怪物，多莉與一隻威爾士山羊「喜結良緣」，並生育了4個羊寶寶。
然而多莉最終的生命只走到6歲。科學家在多莉剛剛三四歲時，發現其體內細胞開始顯露老年動物所特有的徵候。2003年，多莉因患嚴重肺病而接受「安樂死」。壽命不及普通綿羊一半的多莉，也為人類留下謎團（警鐘）：克隆生命是否會早衰？
在此後的幾年間，科學家們相繼創造出克隆豬、克隆牛、克隆馬等無性繁殖生命。而人們最關心的，依舊是克隆人的話題。
「克隆，與父母決裂，從創造克隆的社會無意識意義來看，在社會創造出克隆的那一刻，並沒有其他的意義。」
——《當代弗蘭肯斯坦》
就在2017年11月27日，我國在國際上首次實現非人靈長類動物的體細胞克隆。世界首個體細胞克隆猴「中中」誕生；之後在12月5日，第二個克隆猴「華華」誕生。自多莉以來，利用體細胞克隆技術雖然誕生出馬、牛、羊、豬和駱駝等動物，但與人類相近的靈長類動物（獼猴）的體細胞克隆一直沒能解決。
中科院供圖
此次實現了與人類接近的靈長類動物克隆，人們重新開始思考現代科技飛速發展之下克隆人的可能性。然而，克隆技術一旦上升到人類本身，最複雜的莫過於道德倫理層面的衝突。
「在科學進步的同時，世界也越來越瘋狂。」
——《當代弗蘭肯斯坦》
事實上，人類一直不斷提醒著自己不要將生命科學發展到不可控的程度。許多國家禁止生殖性克隆——即不允許克隆人類。
聯合國也在《聯合國關於人的克隆的宣言》中表示：
強調：應當以保障對人權的尊重和造福全人類的方式來促進生命科學領域的科技進展。
注意到：人的克隆可能對所涉及的人產生醫學、身體、心理和社會方面的嚴重危險，也認識到必須防止對婦女的剝削。
深信：必須緊急防止人的克隆可能對人類尊嚴造成的危險。
一系列的文學、影視作品也為人們時刻敲響著控制理性的警鐘。
在小說家石黑一雄創作的長篇小說《別讓我走》中，就講述了一群克隆人的故事，他們從出生到死亡的意義就是為別人提供移植器官。人類肆意取走克隆人的器官，在這裡克隆人變成了沒有靈魂的物品，他們被剝奪了擁有情感的權利和生命的意義。
正如200年前瑪麗筆下的《弗蘭肯斯坦》，當怪物開始有了人類的意識，希望得到認同與權利時，作為科學家的維克多?弗蘭肯斯坦開始了擔憂。
其實，維克多所擔憂的並不止於怪物，他所恐懼的是對於理性狂熱的不可控。
「可怕的事並不存在於知識中……而存在於由對知識的渴望產生的衝動所帶來的驚人的力量中。」
（《佔據生物》莫奈特·瓦克安）
面對生命科學、人工智慧的不斷革新，我們如今所處的世界，相比於19世紀瑪麗寫就《弗蘭肯斯坦》時的世界，到底是早已超越還是更接近了？
未來人類是否會再次遇到當代版本的弗蘭肯斯坦？或許他已經隱藏在我們的周圍了……
如果以上內容引起了你的思考
不妨閱讀這本書↓
當代弗蘭肯斯坦
誤入歧途的現代科學
——
[法] 莫奈特·瓦克安 著
周欣宇 譯
中國社會科學出版社
ISBN：978-7-5203-2197-6
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內容推薦：科學家用無性生殖創造了一個生命，未曾料到，這個類似怪物的生命卻無限嚮往人性與自由，從而局面變得不可控，最終導致了悲劇。誕生於1816年的《弗蘭肯斯坦》（又名《科學怪人》），由英國著名詩人雪萊的妻子瑪麗·雪萊創作，是世界上第一部科幻小說，出版200年來，不斷引發著人們對科學理性與人性倫理的探討。
《當代弗蘭肯斯坦》是一部基於上述著作的反思性作品。如今，製造人類已經不再是一個神話。人們談論著克隆、無性生殖，甚至是皮膚細胞創造生命的話題，思考並探索著未來的種種可能。同樣，擅長探討人類生命意義的精神分析學家莫奈特·瓦克安，也對此有著深刻的思考。然而，她並未直接向讀者拋出這些嚴肅話題，而是通過分析19世紀初那位「有著古老悲劇色彩的、厄運代代相傳」的瑪麗·雪萊，是如何寫出一部現代生活中仍具有重要意義的科幻作品，來思索當今人類面對的生命、科學與倫理之間的關係。
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