他是出塵曠達的詞人，總能寫出人人嚮往的悠閑境界

這個季節，雨水格外殷勤。湖面已經淹沒了水尺，卻依然淅淅瀝瀝，不知疲倦。繞堤楊柳，宛若美人新浴，鉛華盡洗，朦朧在一層薄紗里，楚楚可憐，隔岸春花，默開了半個月，染香了風，時而飄過，沁人心脾。

如此情景，不禁聯想起朱敦儒筆下的古澗之梅，路遠山深不怕寒，獨自風流獨自香。不為園林牽絆，不迷戀世間紛繁，水盡雲起，隨遇而安，遐邇有內外，傲骨無兩般，明月偶相伴，深山常悠然。清水出芙蓉，天然去雕飾。自然之美總能觸動心靈，矯揉造作難以延續生動。

朱敦儒比起北宋末的多數詞人來，他在題材開拓方面作了很多努力，除了憂時憤亂與閑適生活兩類詞外，還有宮怨、遊仙以及諷刺世情方面的作品。他後期的詞，語言清新曉暢，明白自然，並常以尋常口語入詞。總體而言，他的詞風格曠達，一掃綺靡柔媚的風氣，繼承蘇軾而又有變化，自成一家，在當時詞壇上佔有獨特的地位。

靖康之難以前，朱敦儒寄情山水，放浪林泉，過著悠閑自得的隱逸生活。他早年樂於遊山玩水、性喜飲酒吟詩的閑散生活以及傲視王侯，不肯摧眉折腰的疏狂性格，詞作《朝中措·先生筇杖是生涯》是他這種思想的代表之作：

朝中措·先生筇杖是生涯

宋代：朱敦儒

先生筇杖是生涯，挑月更擔花。把住都無憎愛，放行總是煙霞。

飄然攜去，旗亭問酒，蕭寺尋茶。恰似黃鸝無定，不知飛到誰家？

這首詞是朱敦儒的晚年之作，全詞表現了一種出塵曠達的悠閑境界。

「先生筇杖是生涯」，開頭一語是全詞意蘊的形象的總概括，「筇杖」，乃竹杖；「先生」，乃自謂。詞人把自己的晚年生活以「筇杖生涯」進行涵蓋，就表明他已無心於世事，完全寄情於自然山水之間。

「挑月更擔花」寫出了山野風情之美與身在山野的愜意。以竹筇挑月、擔花既能令人想見他在花前月下悠然自得的神態，也可體味出詞人吟風弄月的情趣。「把住都無憎愛，放行總是煙霞」二句仍是承「筇杖」的意象進行生髮，前句以「把住」筇杖作為眼前社會現實的象徵，詞人看透了世事的雲翻雨覆，對它們『已無所謂愛憎可言，後句把倚杖而行作為他對生活的嚮往，他所行之處煙霞繚繞，不啻是他理想生涯的寄託。詞人在「筇杖」這一意象上該凝聚很多思想情感，寄寓了十分豐富的意蘊。

下闋仍承「竹筇」的意象進行放逸之情的抒發。「飄然攜去」之句就是寫他倚杖而行的處處蹤跡，他攜著它（筇杖）到「旗亭問酒」，到「蕭寺尋茶」，一「尋」一「問」暗示詞人生計的清寒，神情瀟洒落拓。

結尾二句尤為妙筆，詞人比喻自己是一隻飛止無定的黃鸝，性之所至不知會飛到誰家，朱教懦晚年猶如此風趣詼諧，以活潑小巧的黃鸝自喻，表現作者有一顆天真的赤子之心。

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