阿色更桑巴吉尼瑪尊者之功德事迹略傳
頂禮「梁」掘藏伏藏大師阿色更桑巴吉尼瑪卓度德威多傑尊者！
康藏「止」、「梁」兩地交界且具優美自然風光的「昌地那哇廓」，放眼而望，天際聳立著皚皚雪山冰峰，山下綠草如茵，遍地開滿了紅、白色的鮮花，又有如同藍寶石鑲嵌在草原的各種大小湖泊。上具八大瑞祥，中合輪王七寶，下聚祥瑞靈獸。八大嘿嚕嘎聖山加持下，使之成為所依而存眾生安樂自在的殊勝境地。
阿色家族霞哦菩提迎娶了本尊瑪哈嘎拉功德化身江堆楞迦本之女，一切功德圓滿康珠索南拉姆。依預言授記云：往昔我佛尊前舍利佛，鄔金大士身邊巴吉尊，末世藏師「舍呀」之名者，未來成就蓮花佛之位。「舍呀」為梵語，譯為藏語就是尼瑪的意思。末法時代，拉隆巴吉多傑之無誤化身尼瑪之名者：阿色更桑巴吉尼瑪卓度德威多傑，於藏曆第十五繞廻水羊年（公曆1883年）葯六月初十降生，具無量三摩地，開啟十萬福門一切利樂之源。阿色持明貴族之後，不敢直呼大師實名，而是僅僅尊稱阿色更桑巴吉尼瑪尊者。
大師出生時即長發及腰，口誦蓮師心咒，雷鳴震耳，天降花雨等，出現了諸多不可思議之神奇蹟象。年幼時即具備慈悲與寬厚的本性，也具足預示未來等大神通，實為聚合一切功德之聖人。但為了秉承歷代先賢足跡與傳承，隨學諸聖行，師從扎嘎法王鄔金炯登多傑，以三種歡喜之道精進修行六年。期間顯密兼修，學習正見教法奧意，圓滿領會一切教義和修法。
尊者13歲時，已具足伏藏之緣。14歲時，返回故鄉，在憤怒蓮師聖山沃呀嘎寂靜處，興建第一座傳承寺院桑珠寺。後又按照授記之言，迎娶賢善具足之空行母諾悟卓瑪。由於往昔願力因緣成熟，有一位長者名更秋對尊者甚是敬仰，給了諾悟卓瑪空行母一袋青稞，並囑咐她要聽從仁波切之言。以此緣起，尊者具足了無有障礙掘取伏藏的因緣，因此名聲大振。四攝事業猶如夏季之海，獲得大成就並且神通無礙。
一日，昌根家族母親去世，請尊者前去超度。昌根更登仁波切和卡謝仁波切為了試探和考驗尊者的成就是否名副其實，將亡者靈魂勾召置供垛碼的盤裡，並用金剛杵壓制。尊者到時，無論怎樣念誦破瓦都無法將其超度，於是未受供養，隨即返回。當尊者一行人來到扎挪魯唄地時，大家突然聽見尊者發出「啪的」聲音。隨後，尊者非常自在安心地說：我們在此休息吧。並問侍者哲取根松沃色，我們有何食物。邊說邊席地而坐，在此休息。
其實剛才尊者「啪的」一聲的時候，壓制靈魂的供垛碼盤和金剛杵一同彈到空中，亡者靈魂有被超度到極樂世界的跡象。昌根寺的兩位上師看到此情景，對此讚嘆不已。阿色尼瑪尊者的確名不虛傳，是真正的大成就。他們做了許多讚歎，並命人將馬等供品送之尊者休息處。尊者也歡喜納受。
簡述尊者的甚深伏藏成就如下：
如怙主麥彭仁波切所言：「若生起了義之實證，十萬伏藏心中現。」如是，在如天空般，甚深智慧中，顯現《憤怒金剛蓮師密意鋒銳天鐵》、《密修大樂熾燃智慧光芒》、《無死智慧長壽金剛命之嘎烏》、《大憤怒穢跡金剛降服一切日月部》、《威攝一切有寂情器儀軌》、《護法騎狼天女供養儀軌》、《金剛亥母密修如意寶儀軌》、《大幻化網意修輪迴解脫儀軌》、《護法葯叉黑色招福欲滿如意寶瓶儀軌》等諸多具足無比加持之殊勝伏藏。
尊者年幼時曾問身邊的出家人，我此生有諸多伏藏開啟因緣，然你認為取心意伏藏還是實物伏藏好？僧人回答，心意伏藏好。（如果當時那個僧人回答「兩個都好」，那麼尊者取伏藏的事業會更加廣大。）以此緣起，尊者開取了諸多意伏藏，行利眾事業，攝受了眾多弟子，並傳授大圓滿法和灌頂等諸多密法竅訣。
赤西菩提林巴即梁拉白瑪鄧燈尊者，與阿色尼瑪尊者是同一個上師的弟子，且常常以法和灌頂相互供養，成為關係非常密切之師兄弟。阿色家族駐在昌地那瓦卡松喀通時，白瑪鄧燈尊者曾蒞臨於此，並留宿一夜。第二天早晨，阿色尼瑪尊者詢問上師，睡眠是否安好時，尊者答到：非常好！以後此地應該命名為納吾德西通，漢譯為納吾安樂居。
阿色尼瑪尊者有許多著名的弟子，如：昌根阿瑞仁波切、昌根更登仁增吉美多昂登增仁波切、喀謝德青多傑仁波切、珠巴蔣華卓巴仁波切、昌根榮志仁波切、梁智曲多仁波切、迦根阿崇仁波切、智美奔根瑪仁波切、智美阿稱仁波切、阿白昂炯仁波切、甲孜阿尼仁波切等諸多大成就者，及新龍與昌台地區諸多善知識都成為了尊者的弟子。
一時，雄龍西與哲沃地區因流行麻風病，致使這個地區的眾生生命垂危。由於上師本尊的指引和保佑，尊者取出了治癒麻風病的心意伏藏《酬懺龍魔供養儀軌》。以此伏藏法祛除了傳染病的災難，令眾生獲得安樂。
尊者49歲時，對空行母說：如果我前往根本上師鄔金炯登多傑座前修行三年，能住世到58歲，不然就會有很大的障礙。空行母答道：請務必前往，此處所有事物我都會處理好。於是尊者便前往扎嘎修行三年，獲得了灌頂竅訣，證悟如空無邊。此後返回故鄉繼續弘法利生事業。
一日，尊者說，如今似是離世時間已到。其法子仁增凱珠嘉措問道，您對轉世有何開示？尊者答道：你需迎娶昌根榮智仁波切之女哲汪曲珍，我就會發願祝福並授記我們這個世族，將會有比我成就更大的大德出世。並囑咐圓寂後，最好把他的法身火化於察嘎之頂。
在藏曆第十六繞迴鐵龍年（公曆1940年）八月二十五日，尊者示現圓寂。籌辦後事的弟子依照上師所言，在察嘎之頂火化了上師的法體。當天，天空晴朗，彩虹環繞，舍利子從天而降。舍利骨形成金剛手菩薩等諸多佛像，心臟、眼睛和舌頭都沒有被火化掉。示現諸多神奇蹟象，供信眾朝拜。
上師圓寂，令大眾猶如太陽被烏雲覆蓋般悲痛。然佛法慧命仍需延續，阿色世族諸位法子秉承尊者宏願，繼續弘揚佛法，將蓮師清凈無誤傳承之教法傳播，利益有緣眾生。
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