20世紀中國十大書法家，第二名是誰？
剛剛進入21世紀，《中國書法》雜誌社就舉辦了一個活動評選20世紀中國十大書法家。經過嚴格的投票篩選，最後按得票多少選定十位書法家。
這十位書法大家所處的年代，幾乎都是從前清到民國，一部分人一直生活到中華人民共和國建立之後。
一個動蕩的時代往往是人才輩出的時代，因此，20世紀中中國的書法，似乎不能以某種風尚來概括，他們都是燦爛星空中耀眼的明星。正是他們，把中國書法的天空裝點得星光璀璨、異彩紛呈。
上一期我們回顧了第一名——吳昌碩。20世紀中國十大書法家，第一名是誰？
依據投票數，排名第二的書法家即是康有為。
康有為(1858--1927)，廣東南海人，原名祖詒，字廣廈，號長素、更生。光緒進士，授工部主事，是成戌變法的首倡人物。
康有為五言聯
1889年，康有為上書變法受挫，轉而研究學問，利用京師收藏家收藏豐富和廠肆購買之便，廣收碑版，系統研究書法藝術。在此基礎上撰寫的《廣藝舟雙楫》，是我國書法藝術方面的系統理論著作。他自己的書法也正是在這種理論指導下的創作實踐。
康有為行書
人們認識康有為，大多是基於戊戌變法，但熟識書法史的人都知道，事實上康有為為推動中國書法藝術的流傳和發展做出的貢獻，決不比他的政治作為遜色。
康有為五言聯
康有為的書法深受魏碑的影響，卻又富於變化，常常是起筆無尖鋒，收筆無缺鋒，也無挫鋒；折筆處方圓並作，運筆時迅起急收，妙入毫端，其腕下功夫之精深，足以令人折服。
康有為《焦山別賦》
康氏臨池，雖然不是池水盡墨，紙背為穿，但見碑之多，見識之高，腕力之強，為常人所不及。有些人譏笑他篆、隸、楷、草拼在一起來寫，這個不能責怪他。歷代的法書，參入篆隸是常事。況且六朝碑，像魏《李仲璇修孔廟碑》，就參入不少小篆；隋《曹子建碑》，也是一樣，其中不少是小篆。
康有為八言聯
康書常參用隸法，撇捺點畫，常翹起向上。後世不少學他的人，往往未能掌握隸法，專學其形而且翹得很高，確實有些難看了。要學康有為的字，只要多熟悉幾種漢碑，再加以《爨龍顏》、《石門銘》、《靈廟陰碑》《六十人造像》，當然還要有顏體結字運筆的基礎，有了這些，就容易寫像了。而且不單外形像，神也會肖似的。
康有為行草
康有為在碑品中，首列《爨龍顏》、《石門銘》、《靈廟陰碑》為神品，足見這些碑為他的最愛。他為母親勞太夫人寫的墓碑，就極力模仿《爨龍顏》，雖然稍些，但形神都有些像。
康有為《明德惟馨》
祝嘉先生在1937年寫的《愚盦書話》里就講過，康氏書其母墓碑，固嘗極力摹仿《驟龍顏》，然其體態，則似《六十人造像》，即北魏碑中最俊秀一路。猛一看往往以為是趙孟頫寫的，但仔細看，其間筆畫結構變化很大，蒼古沉雄，這和趙書風格相距太遠了。有意研究康氏書法的人，可以拿《六十人造像》來對照一下，可見根據。
康有為行草
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