站樁放鬆大法-玉樹掛寶衣論

王壯弘前輩曾發揮《王宗岳太極拳論》中的新意，「是皆先天自然之能，非關學力而有為也！」一句認為是後人重編錯誤所致，將此句移至「快何能為？」的後面，則為：察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為？是皆先天自然之能，非關學力而有為也！

王前輩重新解釋為：四兩撥千斤，不是靠力量的大小或者學力得到的技巧而取勝；耄耋能御眾，也不是靠手腳或者步法的速度而取勝，這些都是靠人體的先天自然本能發揮作用，與後天學力沒有分毫關係的。

這與王薌齋前輩提倡的恢復良能一個意思。

何以取得先天之良能？站樁換勁，將後天拙力以放鬆大法化去，則先天本能自然脫水而出。

站樁，是為了放鬆所有局部的肌肉，讓氣血因肌肉鬆活而加速循環，筋骨得氣血之濡養而柔軟結實，筋膜因肌肉放鬆氣血充足而自展自騰.....

周身骨架直立垂掛，為玉樹；肌肉皆繫於樹枝樹榦，為寶衣，鍛煉的場地要保暖，保證毛髮根根暖風搖的舒適感；要鬧中求靜，聚斂精神，凝耳細聽兩人嬌，兩人者，何也？心與肺，氣與血是也。

好友紙上蒼生兄認為，站樁放鬆法是真正的減肥大法，蓋因脾主肌肉，脾主運化，脾就像環衛工人，能夠將皮下、腹部的脂肪搬走，脂肪的消減全賴脾的運化功能的恢復，而站樁放鬆，肌肉鬆活，氣行滾滾，遍身生熱，助脾之升，是真正符合生理衛生的健康的減肥健身法。

鄭曼青前輩曾言：其師楊前輩為其教拳改拳時，念叨最多的一個字：松。鄭老前輩自言，松為太極拳最重要的口訣；第二重要口訣曰沉，松沉即玉樹掛寶衣也。

站樁放鬆，罷黜聰明，將先天之本能脫放出來；

再借試力，恢復良能，將先天之良能運用自如。

王薌齋諄諄教導常志朗，拳學豈有秘訣？，曰傻站二字。前輩誠不我欺也。

我本將心向明月，奈何明月照溝渠！王前輩泉下有知，得無此嘆乎！

遍體放鬆，可有緊處？在腳掌如鴨掌之收放，此於永年前輩所言（也如同貓科動物爪甲伸縮之妙，梢節緊則爪甲撓地，松則掌心之肉墊落地）。肩井透湧泉，鬆緊之機在湧泉；尾閭對夾脊，身步之機在尾閭。

又：兩臂之前伸抱渾圓，如果養生則當別論，據秘靜克前輩回憶，薌老教養生樁，兩手臂抬起如投降狀，雖有誇張，但可見手高於肩，且前伸較少。從放鬆角度論，手當回收於肩窩處。

薌老有詩

其一

脫肩松臂懶束腰

神情意力似年糕

一切知感全不要

靜室長露赤條條

其二

渾身肌肉掛凌霄

毛髮根根暖風搖

慧眼默查三千客

凝耳細聽兩人嬌

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