走近司馬遷二：禍起白心

漢武帝時，胡人來犯，李陵帶領兵卒不滿五千，深入胡地迎敵。他到達單于的王庭，向強大的胡兵挑戰。他同胡人連續作戰十多天，殺傷的敵人數量超過了自己軍隊的人數，敵人連救死扶傷都顧不上。匈奴單于出動了全國會開弓放箭的人，舉國上下，共同攻打李陵並包圍他。李陵轉戰千里，堅持抗擊，打到箭都射完了，進退之路也斷了，救兵也沒有，最終全軍覆沒，投降了。

李陵打勝仗的時候，使者給朝廷送來捷報，朝廷的公卿王侯都舉杯為皇上慶賀。過了幾天，李陵兵敗的奏書傳來，皇上很不高興。大臣們開始落井下石，挑撥是非，誇大過錯，陷人於禍。

司馬遷覺得李陵是個守節操的不平常之人，他奉事父母講孝道，同朋友交往守信用，遇到錢財很廉潔，或取或予都合乎禮義，能分別長幼尊卑，謙讓有禮，恭敬謙卑自甘人下，總是考慮著奮不顧身來赴國家的急難。他做人臣的，從出於萬死而不顧一生的考慮，奔赴國家的危難，這也是很可貴的。所以當皇上召見司馬遷，詢問他的看法時，他就根據這些意見論述李陵的功勞，想以此來寬慰皇上的胸懷，堵塞那些攻擊、誣陷的言論。然而，他的愚愚之忠，拳拳之心，被皇上誤解，認為他在為降將李陵辯護，將他投入監獄，遭受奇恥大辱。

司馬遷和李陵素無往來，兩人連一杯酒都沒喝過，沒有交情，卻因為一片赤誠，仗義直言，惹禍上身。西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些聖賢們抒發憤慨而寫作的。縱觀歷史，彷彿所有偉大的著作都是這些身殘志堅的人物創作的。悲慘的經歷和偉大的著作，冥冥之中存在著怎樣的道理？

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