清朝末年，為何從日本留學歸來的人，相對來說更容易反清？

這個問題，主要是之前看網路上有篇帖子，說清末時期，英美留學歸來的人主要是干實事為主，而日本留學歸來的人則是搗亂反清，製造社會不穩定，甚至還說成是日本的挑唆。

日本有沒有挑唆我們不太知曉，但從日本留學歸來的人反清要比英美等留學回來的人要多，這是事實，這裡面肯定是有原因的。啥原因呢？其實說來也簡單。

因為在日本，很容易就能夠找到滿清是怎麼一回事兒的事實資料，能夠很輕鬆地找到一些明清改朝換代時文人的書籍，而這些書籍在當時的滿清是被禁止的，可在日本卻大量地保存了下來。甚至當年很多明末文人也都逃去了日本，定居下來，他們的著述顯然是不會認同滿清的。

而留在滿清治下的文人，那些不認同滿清的，敢於說話的基本上也都死在了文字獄中；不敢說話的，自然也就不會有文字留下來；那些認同滿清的文人就立馬掌握了話語權，經過兩百多年的包裝，滿清早已經成為了名正言順的正統。

不過提起那些漢奸文人，還當真是讓人咬牙切齒呢，可以說簡直就無恥到沒有底線。在他們的包裝下，滿清竟然比歷代的任何一個王朝都要偉大。

中國的王朝是有一些舊傳統的，比如締造者地位最為尊貴，稱之為祖，像漢高祖劉邦、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋等等。而到了他們的第二代，不管多麼優秀，也只能稱為宗，或者是帝，像漢文帝劉恆、唐太宗李世民、宋太宗趙光義等等。

可滿清一朝是怎樣的呢？

在那些個無恥漢奸文人的包裝下，努爾哈赤廟號成了太祖，順治帝號世祖，康熙帝號聖祖。他們說努爾哈赤有開創之功，稱祖沒問題；又說順治時期八旗入關，形同開創，這馬屁拍得那叫一個響；到了康熙時期，因為平定了三藩和台灣，他們竟然也說因為功績大，類同再造，這完全就毫無底線了。

按照這個說法，那唐太宗李世民是不是也應該稱祖？天下大半都是他打下來的。還有唐肅宗李亨，鎮壓了安史之亂，這等於是重建了大唐王朝，可他也沒敢稱祖啊。

一朝三祖這樣的荒唐事，到了現在依舊堂而皇之地被很多專家拿來稱頌，更何況是在當時的清朝了。結果搞得百姓個個都真以為滿清都是聖主仁君。可明末時期，滿清已經入關但尚未建立認同時，天下的士子們還正在反抗他們，以獲取反抗精神。

就這樣，很多反清的團體從日本帶回這些書籍，在流傳的過程中，確實激發了反清的思想。這些書籍不過是給了他們一個反抗的理由，然後讓他們產生勇氣走向反清的立場，接著他們的立場，又反過來強化了他們對滿清的恨意。

這就是根本原因了。

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