這位契丹皇帝相信「姊妹共夫利於生子」，為有子嗣娶了姐姐娶妹妹

原標題：這位契丹皇帝相信「姊妹共夫利於生子」，為有子嗣娶了姐姐娶妹妹

耶律洪基，遼道宗，遼朝第八位皇帝，在帝位在46年，但為人昏庸，忠奸莫辨，迷於酒色，使遼國由強盛轉向衰落。在這個人身上一段經歷，很能體現我國古代「妻姊妹婚」的習俗，即男子同時以兩個或多個姊妹為配偶，或者在妻子去世後續娶其姊妹的行為。在史籍的記載里，遼初契丹人還有「姊亡妹續之法」，對此，遼太宗曾下詔廢除，但基本沒有起到什麼作用，作為皇帝的耶律洪基照樣娶了姐姐娶妹妹。

耶律洪基(影視)

需要特別說明的是，「妻姊妹婚」的習俗並不是契丹人的發明，中國最早記載的「妻姊妹婚」為舜帝同時娶堯的二女娥皇、女英為妃，娥皇、女英是表姊妹。春秋、戰國時代的諸侯婚姻經常為姐妹同嫁一夫。後世比較著名的姊妹同嫁一夫包括：趙飛燕與趙合德、大周后（周娥皇，南唐最後一位國君李煜之妻）與小周后。甚至，清朝後宮中為姐妹關係還存在，如孝惠章皇后（博爾濟吉特氏，順治的第二任皇后）和淑惠妃、珍妃與瑾妃等。

耶律洪基的第一任皇后是蕭觀音，精通詩詞、音律，是皇后中的才女。1075年，契丹宰相耶律乙辛命人寫成粗俗、淫穢的《十香詞》，向耶律洪基誣陷蕭觀音和伶官趙惟一私通。耶律洪基不加查實便賜死蕭觀音，還將她的屍首送回娘家。這就是歷史上有名的「十香詞冤案」。隨後，耶律洪基迎娶了自己的第二任皇后蕭坦思，但幾年天氣下來，蕭坦思未能生育子女，耶律洪基便信了民間傳說的「姊妹共夫利於生子」說法，在蕭坦思推薦下將蕭坦思的妹妹妹蕭斡特懶納入宮中。這個蕭斡特懶本是個有「主兒」的人，是害死蕭觀音的耶律乙辛也的兒媳。耶律洪基迫切想得到子嗣，但具有諷刺意味的是，又過了幾年天氣，蕭氏姐妹倆還是腹中空空，心灰意冷的耶律洪基一氣之下將姐姐蕭皇后被貶為惠妃，妹妹蕭斡特懶則被轟了回娘家，她們都沒有能夠為耶律洪基生下一男半女。

契丹人（畫像）

耶律洪基有一個兒子三個女兒，他們都是蕭觀音所生。兒子耶律浚，長女耶律撒葛只、次女耶律糾里、三女耶律特里，因為兒子早死，耶律洪基去世前只好把帝位傳給自己的孫子耶律延禧，也就是遼朝最後一位皇帝。而耶律洪基本人死後卻與蕭觀音合葬慶陵。歷史就這麼在「姊妹共夫利於生子」說法里轉了一大圈兒，最終該回去的還是回去了。

更有意思的是，耶律洪基仰慕中原，熱愛漢文化，還能作歌詩賦，他終臨之際殷殷告誡繼位的孫子耶律延禧：「南朝（宋朝）通好歲久，汝性剛，切勿生事。」他本人也曾以白銀數十兩，鑄成一個佛像，並在佛像後背刻下一行文字：「願後世生中國。」而今天，很多人可能不知道他刻在佛像後背的那行字，但卻喜歡拿「小姨子」開玩笑，尤其是北方人。這背後雖然是契丹像風一樣從草原上的消失，但人們應該看到在民族融合過程中文化的強大生命力。（文/路生）

戲劇作品中的契丹皇后

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