復旺興隆建偉業之善心傳功得福報

文／賈來生

劉一明出外募化。當他路經阿干鎮時，遇到了當年的故交狄公。狄公問劉一明棲雲山工程是否竣工，劉一明說只是修了靈官殿和洗心亭。狄公說，此山衰敗了很長時間了，僅僅修復一座小殿，怎麼能算復興呢？

行走山林（資料圖）

劉一明介紹道，在靈官殿後面個有平台，長滿了蒿草，但還能看出斷壁殘垣，據說是三清宮舊址。他問狄公：「公可否發誠心成此功德？」狄公當時正在榆中一帶開發煤炭，熱心而又慷慨，便說道：「道人如果願為代理，我狄某可以幫忙」。

這位狄公不但自己帶頭捐錢，還向煤礦挖煤的民工募集了錢款，送交劉一明。劉一明返回興隆山，其它外出募捐的信士們陸續回山。大家將募集的錢款集中在一起，經過計算可以修建兩座殿宇。

時值八月，高山之上，氣候涼爽。劉一明立即丈量土地，請來匠人，親自設計督工，發動眾信士出工出力，開始建造供奉玉清境清微天元始天尊、上清境禹余天靈寶天尊、太清境大赤天道德天尊等三清殿一座，玄壇瓷瓦殿一座。

殘垣再起（資料圖）

後來，又有蘭州信士崔公、姜公等人來山遊覽，承諾捐錢。劉一明通過節省資金，又起建天真殿一座，山頂道房四座，山下洗心亭道房五座、樓房三座、牌坊兩座，懸樓一座。

不過，各處工程正在建設之中時，卻遇到了因清政府處理回教中新舊兩派不公正而引發新教派領袖馬明心的弟子蘇四十三率領幾千撒拉族民眾舉行的起義衝擊。

擁有悠久歷史的，由明代肅王建造的蘭州最大道教宮觀金天觀在戰火中被燒毀。起義軍與官軍的交戰遍及青海、狄道、河州、蘭州及榆中等地，甘肅人民遭殃，市民紛紛出逃。崔、姜二公也不知去向，原來承諾的募化錢糧都不能到位。

忽遇風雲（資料圖）

無奈之時，劉一明只得拖欠工匠的工錢，工程也半途終止。這種意外也是劉一明原先無法想到的。關於這次戰亂，他有詩記載道：

土霧（時有賊匪作亂）

塵氛連日起，鳥獸不安生。

怎得降魔杵，乾坤一太清。

停工之後，冬天來臨，劉一明又去陝西南台山募化。南台山道觀當時的住持，原是劉一明早年的弟子。雖然香火不旺，但住持弟子還是把積存的香火錢都交給了劉一明。

乾隆四十七年（1782）三月的春天，劉一明終於又回到了興隆山，繼續修建宮觀。尚未復工的一天，山上來了一名男子，自稱是慕名來求拜劉一明。徒弟領來之後，劉一明發現此人長得高大清瘦，四方臉，很和藹，會見時彬彬有禮。

有人上山拜謁（資料圖）

此人先遞上一封書信，劉一明一看來信的是銀川信士閻綉庵。信中請求劉一明為送信的朋友治病。然後，男子自我介紹說，姓謝名祥，字瑞英，長年腹中隱隱作痛，吃飯後更疼，長期服藥，效果不佳。聽銀川閻綉庵說劉一明既懂醫學，又有性命之功，所以特地從寧夏固原縣擊壤村慕名而來。

劉一明問道：「平時都吃些什麼葯？」

謝祥說道：「人蔘養榮丹、柏子養心丸、歸脾丸、清熱解郁湯、桃靈丹等，很多很多。」

劉一明說：「我讓徒弟給你安排一個靜室，你長途勞累，先休息休息吧！」

過了幾天後的一個下午，劉一明來到了謝祥住處，對他說：「我看你病的不輕。今天我就不再讓你吃藥受苦了，我給你傳授兩套功法，你住在山上，每日刻苦修鍊，假以時日，疾病自然不葯自愈。」

用鼻子自然呼吸，心想空中太和元氣（資料圖）

謝祥驚訝得半天沒反應過來，也不知該說些什麼話。他想起閻綉閹給他看了好長時間病都沒教過功法，明白了功法之重，突然對劉一明的舉動十分感動，正要叩謝，被劉一明拉住了。

「你比我大，我受不起啊！不要太客氣了。」劉一明說得謙虛平淡。

從此之後，謝祥按照劉一明傳授的功法，每天早起，站在地上，兩眼微閉，平視前方，兩足平行，與肩同寬，雙膝微曲，含胸、收腹、直腰。兩臂抬起，置於胸前呈橢圓形，口輕含。用鼻子自然呼吸，心想空中太和元氣。

大約過了一個月後，肚臍內和手心開始有了一些微熱的感覺，腹中隱痛逐漸消退。每當此時，謝祥心中非常高興，因為自己終於學到了修身治病的性命功法，而這類內功一般是不輕易外傳的。

以導引代替吃藥受苦（資料圖）

因此，他心裡對劉一明充滿了感激與崇敬。謝祥幼年喪父，與母親相依為命，還從來沒有受人這樣信任和關愛過。

後來，一次午飯後，謝祥和劉一明一起沿山道散步，看到大量輟工的建築工地，詢問劉一明緣故，得知興隆山修復工程為錢所困。謝祥當即下山，攜取白銀一百三十兩上山捐助。

謝祥這筆捐助的銀兩很多，是劉一明當時募化得到的最大一筆捐助，因此，劉一明再三詢問他要不要同家中商量一下再作考慮，謝祥堅持要捐，於是，劉一明只得收了下來。

再次動工（資料圖）

南台山募化的錢款加上謝祥的大筆捐助，使得興隆山所有因戰亂停工的殿宇重新開工修建，一直持續到了夏末秋初全部竣工。

謝祥的家中有三個弟弟，謝楨、謝祿和謝福，他們既務農又在遠近做牛羊糧食買賣生意。兄弟四人自幼喪父，與母親相依為命。母親家教嚴格，治家有方。謝祥等四兄弟手足情深，一大家人生活富足，其樂融融。

謝祥從年輕時起，就對內教育兄弟，照顧寡居的伯母和母親，撫養兩個兒子；對外則統籌全家生意，樂善好施，遠近聞名。後來，他又獨自追加捐助白銀一百八十兩，為興隆山添建了均利橋、五圖亭，並且修補了朝陽洞。

逐漸竣工（資料圖）

劉一明最初見謝祥，只是覺得其人誠懇禮貌，就教以內功，為他治病，沒想到他如此樂善好施。謝祥長期養病，踏遍千山萬水，尋醫無數，耗資無數，都沒有什麼效果，沒想到劉一明對自己如此信任，傳以性命之功，治好了不愈之症。

劉一明和謝祥彼此之間了解越來越深，談話越來越投機。後來謝祥成為劉一明的俗家密友，常來常往。而謝祥一生前後總共率領全家在數十年中不間斷地為劉一明解燃眉之急，累計捐贈白銀達八百多兩，可稱是劉一明在興隆山收到的數量最大的捐贈。

後來，謝祥在疾病痊癒後，受劉一明仙道思想的影響，索性將家中事務完全委託弟弟們照料，自己就在山上住了下來，全身心地靜養練功。

高山仰止，景行行止（資料圖）

劉一明在修復供奉秦、李二仙的朝陽洞後，回到自在窩，想到自己最初是慕秦、李二仙之名來到興隆山訪道結緣的。秦李二仙是興隆山之所以揚名的標誌性人物。

常言道：「山不在高，有仙則名。」興隆山如果沒有神仙，焉得稱為名山？劉一明早就想為二仙作傳以記述其功德了。於是，他攤開紙，拿起筆，為秦李二仙寫了傳記。

據悟元子《秦李二仙》介紹，李仙原名李元，曾做過宋朝的諫議大夫。隱居嵩山修道時，有一叫大帽翁的高人冬天把腳放在火盆里烤，說自己是秦時宦官，因避難而得道，問他是否願意同去。李元說，我還有家小呢，這大帽翁氣極而走。

山不在高，有仙則名（資料圖）

後來李元聽說衡山有一個秦保言的修鍊之人，就前去討教。秦保言和他一同在山中遇到了當時賣葯濟人、施財助人的大帽翁。二人遂殷勤叩拜，盡得內丹奧妙。大帽翁給二人改名為李致亨、秦致通。

後來二仙混俗和光，結伴到榆中棲雲山築朝陽洞修鍊，留下了修仙脫塵詩被後人以硃砂題在洞中牆上，然後隱然不知所至。劉一明深感前輩的仙風道骨，時時引以激勵自己，「高山仰止，景行行止」，「雖不能至，心嚮往之」。

接著他又文思泉湧，寫了秦李二仙贊詩二首，鐫刻在洞房石碑上一首詩讚李仙人：

贊仙人李致亨

打開蝴蝶夢，解卻利名韁。

潛隱嵩山屋，堅修大帽方。

行藏追葛跡，道德共秦長。

一自飛升去，棲雲姓字香。

另一首專贊秦仙人：

贊仙人秦致通

生來具道豐，秉性自圓通。

衡岳知心印，棲雲煉火工。

鬼神均伏首，物我悉歸空。

願得香風至，同尋大帽翁。

有了善士的捐助，劉一明完成了三清殿、玄壇殿、天真殿等各殿的修復，又在三清殿里彩塑了上清、太清、玉清等三清神像，在玄壇殿里彩塑了玄壇趙公明的神像。

再興玄壇殿（資料圖）

劉一明對塑像的工匠解釋趙公明的形象，要求塑像務必惟妙惟肖。劉一明說到：趙公明是終南山人，跨黑虎，執財寶，頭戴鐵冠，手執鋼鞭，面如黑炭，濃眉虯須。

它被授正一玄壇元帥之職，能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟剪瘧，祛病禳災。如遇訟冤伸抑，他能解釋公平，買賣求財，宜利和合，無不如意。

在趙公明的兩旁，劉一明還彩繪了招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶，招財使者喬有明，利市仙官姚邇益等四神。

宮殿初成（資料圖）

各殿修復之時，劉一明還為各殿書寫了楹聯。他為玄壇殿寫的是：

執鐵鞭鎮守元壇縛怪降邪尊正法理

騎黑虎踏開寶藏扶危濟困利郡群生

其中，三清殿楹聯是甘肅各道觀的第一副疊字長聯，充分顯示了劉一明深厚的思想底蘊和高超的文學造詣。聯稱：

乾坤偌大怎見端倪，但看鳥飛免走，斗轉星移，終而始始而終，

始始終終總來一氣周旋，別無異樣，此些子元機明明朗朗，打的徹天關在手；

造化雖深可知消息，試推陽生陰長，神藏鬼匿，姤又複復又姤，

複復姤姤不過三家配合，還有甚麼，這點兒樞紐中中正正，認得真地軸由心。

未完待續……

（編輯：柯恩）

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