你知道印度種姓制度是怎麼形成的嗎？不知道？一起來漲知識吧！

大約從公元前13世紀開始，雅利安人從印度的西北方保人商亞次大陸，間度從森養給字所情興能時代。「以陀」一詞是由鬧述這一時代的歷史文獻資料《吹陀》而得名。

味新嬰克屬於印歐語族，其故鄉在中亞及高加索一帶。他們出現在印度潤上游時，把當地人稱為敵人。黑皮膚、沒有鼻子的人。雅利安人人侵印度實際上是一個很長的過程，他們經過無數次的戰鬥，逐步征服了當地的土著居民達羅毗茶人，進而征服了整個北印度。

雅利安人佔據印度河上游以後，最初過著以畜牧業為主的生活。後來他們才逐漸學會了農業。後來，手工業也有了一定的發展。他們已經在使用金屬用具。隨著雅利安人各部落的遷徙，到公元前1000年左右，雅利安人逐步佔領了整個恆河流域。

雅利安人初到印度時，還處在氏族部落階段，部落是社會的重要單位。每個部落又包括幾個村社。村社由同氏族的若干家庭組成。父親是一家之主，女子管理家庭，地位並不低下。土地為公社所有，不過每個家庭可以有一小塊土地。

部落的首領由民眾大會選出。但到這時實際上已經開始世襲。氏族部常中還有兩個民主機構，分別叫薩米提和薩布霍。薩米提是部落的民眾會議，由部落的全體成年男子組成。薩布霍是部落的長老會，由部落中少數上層分子組成。

戰爭在當時是經常的事，在與當地土著人的頻繁戰爭中，雅利安部落中的軍事首領的權力越來越大，同時部落中也開始出現專門的祭司階層。這表明，吠陀時代的雅利安人的社會內部，已經孕育著階級和階級矛盾。隨著社會的發展，雅利安人向奴隸社會發展。

最早的奴隸是被征服的土著人。逐漸地，隨著原始社會的解體，在雅利安社會上形成了四個地位完全不同的等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。

婆羅門是僧侶貴族，他們社會地位最高。一剎帝利是軍事貴族，這是部落中的武士階級，他們掌握軍政大權，地位僅次於婆羅門。吠合是一般的公社成員，象農民、手工業者和商人，他們必須向國家交納賦稅，地位排第三。首陀羅指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗茶人。他們的社會地位最低，實際L就是奴隸。

這四個等級也被稱為「種姓」。各種姓的職業和不平等地位是生來註定的，是不可改變的。統治階級為了維護他們永恆的特權地位，只在各種姓內部通婚，而不同種姓之間是嚴禁通婚的。

這樣，階級出現了。隨著階級矛盾日益尖銳，原來的部落機構成了階級鬥爭的工具——國家。原來的部落首領則成了世襲國王。

在大約公元前1000年，恆河上游出現了奴隸制城市國家。至公元前7世紀，在恆河、印度河流域又出現了十多個城市國家。

大約從公元前6世紀初，古代印度進人了列國並列的時代。這時恆河中下游的一些國家逐漸強盛起來。各國之間不斷進行戰爭。在戰爭中，摩揭陀日益強大。他們採取了類似中國戰國時期秦國遠交近攻的策略，到公元前4世紀逐步統一了恆河流域，為後來孔雀帝國的建立打下了基礎。

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