煙供功德 煙供儀軌 五明佛學院智悲講堂
煙供儀軌-智悲講堂
煙供法的殊勝功德利益煙供可以說是一種很方便修持法門,像是藏地的修行人,也很盛行修『煙供法』。在無法修火供、水供、薈供的情形下,修煙供是很適合的,只要有煙供材料,小煙供爐就可以利用清早和黃昏兩個特定時間來修持了。在無始劫以來,我們不知道得罪了多少人,犯下了所少口、身、意業而不自知,有形或者無形的都會來障礙我們。
有時我們遇到不順利的事情,或者凡事總是差那麼一點點,幸運總是與你才肩而過,我們必須突破既有的思維,我們已經很努力、很儘力了,但就是欠缺福份,就算你對這件事無所求了,它仍會在其他方面來阻礙你。
人生的考驗實在太多也實在很苦,然而,要讓福份來,一定要排除我們的業障。我們要有更積極的做為,要借著佛法的修持功德,去迴向給這些我們曾經傷害過的眾生,只要能令它們圓滿,無形的自然會遠離你,業障自然消除。聖賢老子說:「禍兮福所倚,福兮禍所伏。」只要仰仗上師力、本尊力、力,加上行者的自力,一定可以迅速消除我們累世的業障。
煙供法是很好的一種方便法,尤其是不方便做火供的金剛同門這更是非常殊勝的供養法,可以快速消除業障獲得資糧。
煙供是特別供冤親債主、供鬼神。我們是誠心地去供養,做這個《煙供法》最主要的目的就是讓所有一切的冤親債主、所有的鬼神眾,本來要靠過來侵害你的,它就退走。所以你做事業會成功,你的餐館會爆滿,你的上司會給你加薪,你的身體也會非常的健康,心情也非常的愉快。本來是恨你的都會愛你,都得到敬愛圓滿;本來有病的,他的病就慢慢會好,沒有病的,你就會更健康。這個就是煙供的好處。
我告訴你,現在修行人有障礙,一般人也有障礙。要修『煙供法』,心想事就成,如果沒有修『煙供法』,生意本來要成了,突然就沒了;姻緣本來要成的,突然之間就沒了;本來要當總統的,擦身而過。都是有障礙的。這個障礙從何處產生呢?人事上也有,無形中也有,而且無形的力量大。因為人本身來講,是受宇宙之間無形的力量所掌控,你的過去世、你的一切因緣,所有冤親債主,有形的、無形的,都存在著。如果你要排除有形跟所有無形的障礙,你要修『煙供法』。
「人和鬼同一個時空,草木屋舍房宅通通都有鬼」那我們又怎麼辦呢?在外道的做法就是趕鬼,認為他們都是不好的,邪惡的,骯髒的,把他們趕出人所居住的地方,事實上這是不智,不究竟的做法;佛教的做法是以悲心來看鬼道眾生,鬼道眾生其實非常痛苦,他們因為過去的一個業的召感,讓他們沒有東西吃,他們餓卻餓不死,所以我們一個修行人要懂得怎樣施食。
一個佛教徒要是不知道有餓鬼道的存在,那就是缺乏佛法的知識,假如你知道有餓鬼道的存在,又不施食,那就是不慈悲。我們對於跟我們同一時空的餓鬼道一定要想辦法來施食,煙供法就是最好的方法,因為你不需要變,你只要把香點燃,煙就不斷的冒上來,鬼只要吸三口就會飽,因為香本身有平等性,不管這個空間來了多少鬼,他們所聞到的香都是一樣的味道,不會因為來了很多的鬼,香味就變淡,吃不飽。而且我們今天做了煙供,明天不做煙供,鬼也不會找我們麻煩,因為鬼有他心通、宿命通,他知道我們什麼時候做、什麼時候不做,更何況布施跟欠債不一樣,布施是我們隨喜功德,我們不布施怎能找我們麻煩。但假如說我們不供養他們,他們就會到廁所去吃,因為廁所還有食物余留下來的味道,這樣對他們並不好。
所以我們還是要用製作如法的香來供養他們,這樣才能夠跟他們有一個更和諧的相處。而且在做煙供法施食給餓鬼的時候,這個功德是非常的大,在大藏經裡面皆有記載,所以在一個佛教徒來講,必須要懂得怎樣施食,尤其對鬼道眾生我們要用慈悲的心態去看他們,不要和外道一般見識,對鬼不了解,生錯誤的一個認知,對鬼是不公平的。
修學佛法總是要不斷的去重修,不斷的去了解,我們要明白,這個鬼道眾生,當我們在供養他以後,他可以立生天上,甚至往生到西方凈土,因為鬼道眾生的聰明智慧是我們人的好幾倍,甚至有五種小神通,他們可以具足神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通,他們只有一個漏盡通沒有,但是因為過去業力的召感,讓他們沒有東西吃,所以非常的痛苦,當他們一吃飽以後,依照他們的智慧及他們的神通,可以立生天上或往生凈土,所以施食給餓鬼道,對我們本身的福德資糧是非常的大,在大藏經裡面說,能夠施食給餓鬼道,等同供養十方諸佛。
在里又特別提到,我們能夠供養阿羅漢或者辟支佛,我們可以有五百劫的人天果報,但是這是有限有量的,假如今天我們能夠供養鬼道眾生一揣之食,就是一點點食物的話,他的福壽無限無量。所以我們能夠利益鬼道眾生,這個福報是很大的。在佛陀說:我們今天能夠施食給餓鬼道,我們可以得到五種福報,因為施食等於給鬼命,所以我們的命也會長,也能得到平安,力氣,色即容顏色好,甚至得辯才即智慧,施食能得五種福報。
但是一般人要來參加法會才能夠超度鬼道眾生,要很大張旗鼓,才有辦法來利益到鬼道眾生,事實上如果我們每天可以修煙供法的話,對鬼道眾生也有立竿見影的利益,這個對於一個佛教徒來講,可以說是一個很值得大家來探討的一個法,只可惜這個法門經常被誤導或者在說法的過程當中沒有辦法把他說的很完備,而讓很多人誤解,而對這個法生起一個不當的想法,這個是非常可惜的。
所以,當我們在做煙供時,當下的心態、動機是很重要的。我們應該懷著慈悲心、菩提心以及利益眾生的心來做。而不是抱著有所求的心,那才是正確的。


TAG:般若五台山 |