古人寫的錯別字就是通假字？

最近閱讀古籍，古人的造字、用字現象讓我產生興趣；不過高中課本對通假字、古今字、異體字的解釋界限不清甚至簡單地歸結為全是通假字，這又使我感到困惑。如「蚤與早」、「奉與捧」、「檝與楫」大多全釋為通假字，其實第一組對是通假字，第二組應是古今關係，第三組乃異體字也。

其實，通假字是古人用字時的替代現象，古今字是先後造字分職軌跡，而異體字因古人時地之異出現的流且遺的書寫跡象。

「通假字」不同於「六書」上的假借，這假借是借來代表語言里出現的新詞。許慎曰：「假借者，本無其字，依聲託事，令長是也」，這就是造了假借。假借有分為「本有其字」的假借和「本無其字」的假借，而通假字就是「本有其字」的假借。

通假字基本是同音、近音而被借去代替，所謂「通用借替是也」，其實兩字均有其本義，只是甲字來用之代替乙字。

通假字主要可以分為以下幾種假借現象：

（1）形聲字通假。「趣舍不同」。（本字「取」，趣是取的通假字）。

（2）同音字通假。「能使良醫得蚤從事，則疾可已」。（「蚤」是「早」的通假字）。

（3）雙聲字通假。 「無說詩，匡鼎來」。（「鼎」是「當」的通假，兩字聲母均為「d」）。

高中課本上對於兩字的關係往往只說「某通某」、「某本某」、「某作某」、「某同某」，卻最終未明確什麼關係的字。更有甚者自相矛盾，如「莫和暮」在課文注釋上「某同某」。這一「同」字，分明是古今字現象，但到練習上又說成是通假字。

總而言之，兩個字的形體和意義本不同，由於讀音一樣或比較接近，甲字被借作乙字。這才是形成了通假字。

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