崖柏泌香-百年書屋崖柏作品展
崖柏無論從生長條件苛刻還是做工的費力兩方面說都其他根雕無法比擬的。崖柏主要分布於甘肅秦嶺，山東沂蒙山山西太行山海拔1000米左右的懸崖峭壁石縫中。因它受嚴格的生長條件限制，不僅分布點少，生長緩慢，而且難於採集，做工費事，故極其珍貴。
《和公館》近期推出《崖柏泌香--百年書屋崖柏作品展》，擺件雕刻栩栩如生，細節之處更是細膩。每一件都是孤品，精品，都有著很大的收藏意義和價值。
《金蟾接福》
人們通常把蟾蜍叫做金蟾，古語道：家有金蟾，財源綿綿。古代的時候，人們對金蟾就情有獨鍾。因為在他們看來，金蟾是旺財之上佳用具，更是財富的象徵。作品《金蟾接福》。金蟾雕刻得栩栩如生之外，更是賦予其獨特的文化韻味和藝術魅力，因此成為眾多崖柏愛好者追逐的精品。
《明心見性》
「明心見性」。就是明白自家的「本心」，見到自家的「本性」。這個「心」就是菩提心，這個「性」就是佛性。能否成佛，關鍵在於能否悟「本心」，「本性」的真面目。悟到這個真面目，即使普通人也能成佛，悟不到這個道理，即使佛也變成了普通人。佛與凡夫本無差別，只在「迷」，「悟」之間。佛教語。指屏棄世俗一切雜念，徹悟因雜念而迷失了的本性（即佛性），率真地表現心性。
《飄逸》
崖柏扭曲料，顧名思義就是旋轉的造型，越是扭曲越是稀少。崖柏的扭曲旋轉料到底生長在什麼環境呢？崖柏旋轉，扭曲都是順時針方向，也就是地球自轉的方向這也許是受到地心引力的緣故。崖柏在生長過程中一年四季要受到強大的崖風吹刮，還會遇到岩石的遮擋，這樣會改變崖柏的生長方向，產生扭和曲的現象，類似縱向的w型。產生這三種現象源自於崖柏上百年甚至上千年在乾旱惡劣的生長環境，形成了它自身獨特的生長方式和基因。
《多子多福》
蓮蓬，田螺都是我國傳統吉祥圖案中寓意著多子多福的形象。「子孫繁茂」與否是衡量一個家族是否興旺發達的重要標誌之一。作品巧妙地將多子（籽）的蓬萊和田螺結合在一起，自然成為了寄予多子多福，期盼家族人丁興旺之寓意於一身的吉祥之物
《喜笑顏開》
彌勒佛，釋迦牟尼佛的繼任者，即未來佛，統領未來的世界，被唯識學派奉為鼻祖，其思想深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇，彌勒佛在人間的形象來源於長汀子（又名契此），即大家熟識的布袋和尚，慈顏笑意，大肚便便。由於百姓飽受各種上層社會的壓迫，生活疾苦，希望渺茫，於是佛教興起，彌勒佛被推崇，人們在彌勒佛身上找到了心靈寄託和生活的希望，內心得到慰藉和安寧，彌勒佛成為吉祥物，護佑人們富貴吉祥，平安如意。
《根藝》
崖柏存世量極少，且形態天然奇妙，肌理自然美麗，油性硬度均為上上之選，為根雕的第一材料，故崖柏根雕作為根雕之皇冠，在收藏界享有盛名。
《碩果累累》
筆筒是知識與身份的象徵，金錢和地位的象徵，能折射出人的權威，對事業的騰飛有很大的作用。在眾多的文房用具中，除筆墨紙硯外，筆筒同樣引起了收藏市場的廣泛關注。作為一種既有藝術價值又有使用價值的藝術品，它正得到越來越多收藏者的青睞。筆筒是中國古代除筆、墨、紙、硯以外最重要的文房用具，深受文人墨客的喜愛。
筆筒配上碩果累累的吉祥圖騰，寓意學業有成、博學多才，陳化老料，大師力作，手工精雕，畫面生動，栩栩如生。
《別有洞天》
「別有洞天」出自唐·李白《山中問答》：「桃花流水窅然去，別有天地非人間。」創作構思者將崖柏的材質、色彩與作品的線條渲染得渾然天成，引起觀者的無盡遐思，彷彿看到洞中另有一個天地，有另有一種境界。
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