這九個徵兆非常好認！出現三種以上好運將至

在《太平經》中道教有一個觀點很有意思，也很超越。經文中的弟子問天師，哪怕是很蠢的問題也不會罵他，反而還會鼓勵。可以說道家很早就發現鼓勵的力量，畢竟我們人都是記吃不記打，對有利於吾等之事我們記得最清楚，所以鼓勵常常比批判更有力。

於個人修行上也是如此，不論佛道都說你跟著我們學你要得福報！當然佛教的福報常常是人死後，如凈土。我們道教則認為只要你跟著我道教學，哪怕你不信道教，不信有神，只要你踐行大道，你就能增加福報。

這裡說的都是福報增加的吉祥預兆，大家不管是因道教向善遇到，還是自己想變好因其他方法向善時遇到都是吉兆！都說明你在變好。

甲 不能理解的事情少了

無論佛道修行都講究開啟智慧，開啟智慧最顯著的標誌就是能理解的事情多了。但大家要注意理解不代表贊成！更不代表同意。理解是明白人情或是知識的根本。

乙 格局寬了胸懷廣了

能理解的事情多了，格局眼界自然就寬了。但這裡指的一說的是社會上流行的格局之說不如原本的器量之說，而社會上流行的心寬體胖之說也不如原本的心廣體胖。

心廣體胖出自《大學》，因為很多東西寬是寬了，但還是很窄，而廣就一定不會窄小。這裡的一字之差比僧敲月下門和僧推月下門的思量更為明顯，大家可好好思量。

器量則是中國古代形容人格局寬廣的說法，其本質不是說外界，而是在說人自己，將人比做是容器，能容的多了不僅格局會寬，福分也會多。

丙 朋友多了和朋友感情變好了

這是上面兩種福分帶來的好現象，因世人對上面兩種往往不自覺，所以如果你朋友多了，和朋友感情好了，你在上面兩種中一定有所成。

丁 更開心了

我們道教認為樂能讓人得道！《太平經》中說：「樂乃可和合陰陽，凡事默作也，使人得道本也。」在此基礎上我們道教發現人快樂了，災禍也就少了，稱之為「以樂卻災法」。反之道教修行是讓人快樂的，如果你修得自己不快樂，那麼一定是有問題！如果讓自己更快樂，肯定是修行有得。

己 能專心致志了

這個如字面意思，但值得一說的是這裡的專心致志不是說你可以打坐，而是說你在做事等很多事情上可以專心去做。

庚 和家人感情變好了

很多人認為道教要斷情絕欲，這是錯的。我們道教講究是清心寡欲，而且認為人孝是得到之基，是人修行的動力，可以幫人更好的修行。

辛 能吃了！

你沒看錯，就是更能吃了！特別是對於以前胃口不好的人來說是福氣。對於胃口好的人來說可能沒感覺，對於身體或心理有過問題的人來說能吃真的是福。

壬 更體面了

是的就是更體面了！道教是講究體面的宗教，這點是道教自古以來對修道人的要求！所以有道士吹噓自己很久不洗澡，這種是違背道法的！是對神靈和道教科儀的不尊重。

我們道教認為道士要有威儀，這威儀我們可以理解為體面。認為侍奉神靈要潔凈，當然這不是神靈害怕污穢，而是因為我們凡人害怕噁心，所以我們以此來尊敬神靈。道教在科儀等很多儀式上都有沐浴洗手的要求，這些就是道教的體面。

如果你因為道教修行整個人變得更體面了，這種體面不是說你穿多貴的衣服，而是和你整個人的精神狀況息息相關，當你變得精神、快樂、智慧時你自然會體面。

不信的人可以觀察一下精神狀況不好的人，這些人看起來是很不體面的，反之體面者精神狀況多好。

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