世界第一位警察和尚的傳奇，載入史冊的升座大典，告訴你什麼是天涯佛子行令見專訪070

佛學 05-06

在熙熙攘攘的悉尼街頭，他很引人注目。

一襲黃色的僧衣、高大威武的身形、慈祥和藹的笑容……

在海外佛教界，他是一個傳奇。

他也許是世界上唯一的警察和尚，他的升座法會有澳洲總理親發賀電（見後文）、中佛協會長學誠法師和澳洲政要親自光臨……

中佛協主席學誠大和尚參加悉尼楞嚴學院般若法師升座法會

在修行路上，他是個歷盡磨難又一往無前的行者。

他的心路，告訴你的不是一個不可複製的故事，而是一條可沿襲的成長之旅。

異鄉人

故事要從1994年說起。

那一年，他告別了聲名赫赫的福建廣化寺，背起行囊，隻身赴澳。

「那個年代，華人在海外生存很艱難，我們要面對的是艱苦的生活，鮮少有大陸人的、語言不通的生存環境……」

本來，他可以住在寺里，至少不為「居無定所」發愁，但他連這點「安逸」也親手打破了。為了更全面地熟悉那個陌生的世界，他住過養老院、民居、起早摸黑地學習語言，琢磨著如何將佛法用當地人聽得懂的方式傳播。

1995年到2003年間，這位外來的和尚，除了管理華藏寺常住寺務，還奇蹟般地走入澳洲名校新南威爾士大學（University of New South Wales）、悉尼大學（Sydney University）、麥考瑞大學（Macquarie University）等大學傳授佛學知識。

他海外弘法路上的第一個轉折點，來自2000年悉尼奧運會。

矯健的身影，為國爭光的信念，精彩絕倫的競技，當奧運賽場上那飛揚著青春與激情的一幕幕輪番上演時，你可知，那些叱詫風雲的健兒，此時此刻最需要的是什麼？

他們也是血肉之軀，在大賽之前，也會感受到不勝負荷的壓力，「心理按摩師「的角色在此刻就尤為重要，而澳大利亞政府選擇了各界宗教人士充當這角色。般若法師也成為了歷史上首次常駐奧運會的和尚。

「我把佛堂布置得精美莊嚴，希望能吸引更多運動員……「

奧運期間，不但鄧亞萍、王楠這樣的中國名將是佛堂常客，一些北美、歐洲的運動員也經常光顧。

或許，千鈞一髮的關口、成敗得失的一瞬……有一顆如如不動的心，才可能有寵辱不驚的從容。

他深知，在這命運的或里程碑或轉角處的分水嶺，佛法的智慧對那些貌似在光環之內，實則在重壓之下的運動員是多麼重要，於是他不自覺地延長了工作時間，耐心地為各國運動員作心理疏導。

漸漸地，關注他的不只是運動員。

一天，他的佛堂走進了一位特殊的客人——一位澳洲的神父。

原來，他為這位一天工作十幾個小時的中國和尚的敬業精神和奧運村中對他的好評如潮所吸引，前來一探究竟。

起初，神父只是靜靜地觀察他的一言一行……

有一天，神父終於走上前來，問了一句讓般若法師有些詫異的話：

「你想當警察嗎？「

原來，新州警察由於工作的特殊性，心理壓力巨大，需要宗教人士的輔導，而這位神父便是其中之一。他在觀察了般若法師多日後，覺得他有能力以佛教的智慧給警察們帶來深層的心靈輔導，因此邀他作同行。

「作這個很好玩的，你可以穿警服、帶肩章，可威風了。「也許太怕被面前的年輕人拒絕，這位神父可愛地以」玩心「來」利誘「。

除了謝謝對方的盛情外，般若法師也坦誠相告，自己要去海外學習佛法，此事需回來後再議了。

警察和尚

出乎意料的是，若干年後，當他再返澳洲，這個職位，仍在為他虛位以待……

2006年5月26日，悉尼Parramatta警局總部，般若法師參加了授銜儀式，正式成為新州警局的「宗教顧問「。特製的法輪肩章、全世界第一位」警察和尚「的殊榮，來自不同宗教、不同種族人群的信任，使得他知道自己肩上的擔子很重、很重……

穿上警服的般若法師

他想盡辦法，讓土生土長的西方警察能感受到佛法的妙義……

他以禪修為切入點，讓他們從放鬆身心開始，一步步走入那浩瀚的智慧之海……

當這些在「壞人「面前勇往直前的衛士，安安靜靜地坐在禪堂里時，意想不到的事情發生了……

「這些年我一直被緊張焦慮所困擾、被嚴重失眠所折磨……「一向英勇無畏的警察對他說出了心裡話……

「我試了各種葯，都對治不了失眠，唯有每次禪修後能睡個好覺……」

這位終於找到了治病良方的警察，又提出了個會讓一般人哭笑不得的問題：

「我每次來禪修，可不可以不是坐著，而是躺著？」

出忽意料，般若法師答應了他的請求。方便有多門，他要讓這些天性喜歡無拘無束的西方人，從身到心都能體味到佛法的自在圓融。

他的身影不光出現在禪堂，列車出軌、重大交通事故現場、反恐培訓課堂，經常可以看到他高大的身形、慈悲的眼神，對於那些總是目睹人世的苦難與醜惡的警察們來說，他的現身，就是最好的心理安慰，他的話，就是讓他們消除恐怖，無畏前行的「鎮定劑」。

除了警局，他每周五還會去悉尼康克醫院(Concord Hospital)，擔任宗教輔導師，去關懷那些孤寡老幼病殘，用佛法甘露清涼他們身心的痛苦……

是的，他是慈悲的，大多數時候，溫文儒雅的他，都會讓你想到「菩薩低眉」，但，他也有金剛怒目時。

「悉尼街頭有時能看到托缽向路人乞食的『和尚『，是真是假我是一眼能看出的……」

這難怪，他熟悉佛教界，又熟稔警界……

面對騙人錢財的假和尚，他通常會衝上去，亮出警證，要求對方脫去僧衣。

也許，唯唯諾諾中的不見世間過，正是扭曲了「佛子」這兩個字所代表的承擔，他的無畏「破邪」，正體現了修行人應有的堅持與鋼骨。

天涯佛子

這又讓我想起了他曲曲折折的弘法路，單憑智慧與願心，沒有勇氣與鋼骨，那是很難堅持下來的……

他辦第一個道場的故事頗為傳奇:

沒有錢建，他就遵循西方人的慣例——去銀行貸款。

「你有什麼資產可抵押嗎？」

當工作人員這樣問他時，他響亮地答：「有啊。」

當他把自己唯一可抵押的資產證明呈上時，工作人員忍不住說了句：「您這是在開玩笑嗎？」

數以幾十萬計的貸款，他能抵押的全部資產，只是一輛價值2000元的老爺車。

不懂貸款規則，又堅定地想開道場的他，不屈不撓地想出了個還款規劃。

「我會至少有500名弟子，就像500羅漢，如果他們每人每天供養一元錢，還款就沒有問題……」

銀行職員終於被他的願心所打動，批准了他今生的第一個貸款申請。

之後的路，曲曲折折。

他想在華人社區建道場的心愿因為各種原因受阻，而這其中的磨難並沒打退他的道心。面對我，他說的不是那些「公說公有理，婆說婆有理」的是是非非，而是他對一切境遇的感恩。

「對於誤解我的人，我一樣感恩，不想辯白一個字，人是會有蓋棺論定的。活著的時候，我們只管努力付出，繼續前行就好。」

如今的他，又貸款買下了一個小小的農場，期盼未來把這裡經營成給人帶來智慧與慈悲的道場。

說到如今由他住持的楞嚴學院，他滿懷感恩地說，這是一位來自香港的女尼經營了幾十年的道場……

據小編所知，那位女尼由於年事已高，希望有人接管道場，繼續為佛教在海外的傳揚儘力，因而煞費苦心的選擇「接班人」…… 可能的人選在心中過了一遍又一遍，最終決定將自己大半生的心血結晶轉給了他。歷盡滄桑後的她知道，海外弘法艱辛無限，需要的不僅僅是對佛法的甚深領悟，更要有包容的心與堅忍不拔的志，她相信，「營盤「傳給他，是會不負所托的。