八位近代篆刻名家，各有千秋！

文化 05-06

近代因考古學的興盛,加之西泠印社的建立,篆刻的創作異常活躍。

當時有吳昌碩、丁輔之(鶴廬)、陳衡恪(師曾)、趙石(古泥)、齊白石(瀕生)、趙時棡(叔孺)、喬大壯(曾劬)、王禔(福庵)、鄧散木(糞翁)、錢瘦鐵(叔厓)、來楚生(然犀)等諸家知名於世。

然論其流派風格影響深遠者,當推齊白石、趙時棡、王禔三家。

近代篆刻繼承了明清文人篆刻的傳統,然而在技巧上更精能,取材上更寬大,境界上也更奇偉。總之,近代篆刻使篆刻藝術蔚然獨立,而且使其更加波瀾壯闊。

齊璜

1864-1957

字瀕生，號三百石印富翁、借山吟館、寄萍堂主人、老萍、借山吟館主者、杏子塢老民、木人、木居士等。白石是借用湖南湘潭老家村莊的名字。

是一位木匠出身而又詩、書、畫、印均卓絕出眾的藝術家。他自認為篆刻第一，詩詞第二，書法第三，繪畫第四。在近代篆刻藝術史上是繼吳昌碩、黃士陵之後又一位能開宗立派的巨人。

他的篆刻初學浙派中的丁敬、黃易。後學趙之謙、吳昌碩。從漢《祀三公山碑》得到啟發，改圓筆的篆書為方筆；從《天發神讖碑》得到啟發而形成了大刀闊斧的單刀刻法；又從秦權量、詔版、漢將軍印、魏晉少數民族多字官印等受到啟發，形成縱橫平直，不加修飾的印風。

他在藝術見解上最推崇「獨造」，並且身體力行，曾說：「刻印，其篆法別有天趣勝人者，唯秦漢人。秦漢人有過人處在不蠢，膽敢獨造，故能超出千古。余刻印不拘古人繩墨，而時俗以為無所本，余嘗哀時人之蠢，不思秦漢人，人子也，吾亦人子也，不思吾有獨到處，如今昔人見之，亦必欽仰」。由此可見，他對自已的獨創充滿著自信。

齊白石的篆刻作品章法強調疏密，空間分割大起大落，單刀切石，大刀闊斧，橫衝斜插，極富猛利狂悍、痛快淋漓，創造出一種「寫意篆刻」的獨特風格。

借山門客

八硯樓

大匠之門

江南布衣

白石

落紅

寄蘋吟屋

偷得浮生半日閑

中國長沙湘潭人也

趙時棡

1874-1945

原名潤祥，字獻忱、叔孺，近代著名書畫篆刻家。浙江鄞縣人，其家學淵源，少即好讀書，愛藝事。辛亥革命後寓居上海，精於書畫碑刻的鑒別，擅畫駿馬。嗜收藏，有商周秦漢銅器數百件之多。書法受趙孟頫、趙之謙影響，工四體書，尤擅篆隸，篆書圓轉自如，秀雅可愛。

篆刻早年取法浙派，後精研趙之謙、鄧石如直追秦漢，對周秦小璽及宋元圓朱文亦有獨到功力。在篆刻藝術中，實際上存在有仿漢鑄印、漢鑿印兩種流派，趙時棡

古堇周氏雪庵

收藏舊拓善本

南林張氏餘輝齋藏

錫山秦絧孫集古文字記

蘇象乾藏書記

蛟川方氏半閑廬

珍藏書畫之印

叔孺畫馬

伏跗室

秦淦私印

喬大壯

1892--1948

名曾劬,字大壯,號壯殹、波外翁。四川華陽人。精通諸子百家,有很深厚的文學修養,對小學、金石碑刻也素有研究。

篆刻無師自通,初宗皖、浙兩派,30歲後學趙之謙、黃士陵,尤其吸取黃士陵平正勁挺的印風,並廣收博取商周古器銘文,以增加自己印章藝術的豐富內涵。喜以大篆入印,平生不愛刻名印而嗜治閑章。

喬曾劬學黃士陵而能掙脫樊籬,自立門戶,是黟山派繼開山鼻祖黃士陵後成就最高者。著有《波外樓詩》、《波外樂章》、《大壯印蛻》等。

物外真游

潘伯鷹印

玄隱廬

把閑語閑言待總燒卻

沈尹默印

徐悲鴻

樹人六十以後作

算潮水知人最苦

夜吟應訝月光寒

王禔

1880—1960

原名壽祺，字維奇，後更名禔，字福廠(音「安」,同盦字),別號羅剎江民、持默老人、麋硯齋,浙江杭州人，25歲時與葉銘、丁仁、吳隱等創建西冷印社,。他的篆、隸書都有獨到之處,篆刻則取法秦漢,兼及皖浙。

他是一位十分注重書法的篆刻家,他認為書法是篆刻的根本，只要有了很好的書法基礎，才談得上篆刻創作。所以他的一些作品，時有其書風的表露。他的白文印雖然取法漢代鑄印，但又用浙派的切刀法來表達,比起一些純浙派的作品,更顯渾厚朴茂。他的細朱文無論在用刀、章法還是在格調上，都可見其用心之處。著有《說文部首檢異》、《麋硯齋作篆通假》、《福庵藏印》,自刻印集為《麋硯齋印存》。

他的篆刻作品風格秀雅而不失厚重，穩健而不失靈動。現代篆刻家頓群（立夫）、吳朴（朴堂）均為其弟子。

千載筆法留陽冰

山雞自愛其羽

秋月春風等閑度

琅琊王禔

夢坡居士

鄧散木

1898--1963

初名菊初,號鈍鐵,三十後自號糞翁,四十後始稱散木,1960年因動脈硬化，截去左腿，因自署一足、夔，齋館名有廁簡樓，自榜「三長兩短齋」(即長書、印、詩,短畫、詞)。上海人,晚年居北京。

篆刻投門於趙古泥,得趙氏真傳,但有突破創新之舉。散木除師法其師外,不斷從封泥、古陶、磚瓦文中汲取養料,五十歲前後掙脫師門,自創新路,逐漸形成了雄奇茂密、疏密有致、嚴謹多變的鄧氏篆刻風貌。然而在結字和章法上的過於巧飾和迂迴是他晚年的弱點。

其邊款藝術尤為精采,他的楷書款,從歷代切刀法而來,結構勻稱、穩健,結字規範,尤適於初學者臨摹和取法。除楷書邊款外,他還長於草、隸、篆書諸體,是一位印、款俱精的印學家,1931年至1949年之間，曾在江南一代連開十二次展覽，藝壇矚目，有書壇的「江南祭酒」之稱。當時曾有「北齊(白石)南鄧(散木)」之譽。

鄧散木先生一生勤於藝事，幾十年間，黎明即起，臨池刻印，至日出方才進早餐，曾手臨《說文》十遍，《蘭亭》也臨過幾十遍，去世前幾天還在伏案工作。他又十分熱心書法教育事業。舉辦講座，編印講義。1955年曾應北京人民出版社之邀擔任簡化字字模的書寫工作，還書寫了不少課本及各種普及讀物，學生字帖，在書法的普及教育方面貢獻很大。著有《篆刻學》一書傳世。

當驚世界殊

風燈吹陰雪雲門吼瀑泉

後來新婦

江寒汀印

璦廬主人書印

賀揚靈印

東萊後裔

任政之璽

丙戌生人

大梵天墜落凡夫

陳衡恪

1876一1923

字師曾,號槐堂、朽道人、朽者、唐石簃、染倉寶等。江西義寧人。為近代著名詩人陳三立之長子,天資卓絕,於書畫、文學、美術理論、美術教育、治印諸方面都有很高成就。篆刻初師吳昌碩,後追漢銅印、鼎彝、磚瓦陶文等,得剛健婀娜之質,古樸秀逸之氣而自立門戶。

畫家姚華在《染倉室印存》序中稱:「師曾印學,尋源於吳缶翁,泛濫於漢銅,旁求鼎彝,縱橫於磚瓦陶文,蓋近代印人之最博者。」

朽者

蔡以鏡

陳衡恪印

老復丁

在山亭

周大烈所藏金石刻辭

越只青山吳唯芳草

芷蘭之室

錢瘦鐵

1896一1967

名厓,字叔厓,號瘦鐵。江蘇無錫人。能書善畫,草書學孫過庭,隸書取法「張遷」、「石門」和漢簡,篆書宗石鼓及秦詔版,參以草書筆意,沉逸瀟洒,獨具面目。

山水、花卉有石濤、石谿、青藤遺韻。篆刻初從漢印入手,後經鄭文焯介紹,得當時寓居蘇州的吳昌碩親授,藝事大晉,繼而又以周秦金石文字以及唐宋印上吸取養分,形成一種不拘成法,恣肆多變的新面目。

他的篆刻寫意趣味較濃,是少數幾位學吳昌碩得之神髓而又能自立門聲的大家。早年就聲名顯赫,當時人們將他和吳昌碩(苦鐵)、王大炘(冰鐵)並稱「江南三鐵」。

無限風光在險峰

梁谿錢氏圖書

味渠墨戲

壯志不隨華髮改

王天池印

雪壓冬雲白絮飛

來楚生

1903--1975

原名稷勛，字楚鳧，號然犀。別號很多，有負翁、一技、木人、非葉、懷旦等，晚處易字初生，亦作初升。書齋名有然犀室、安處樓。浙江瀟山人。是詩、書、畫、印四絕的著名藝術家。其畫清新朴茂、筆墨簡練、格調雋逸，在現代花鳥畫壇上獨樹一幟。書法拙中寓巧，草書和隸篆最為人稱道。

篆刻遠師秦漢，近踵吳熙載、趙之謙、吳俊卿、齊璜等大家，而能不落前人窠臼，自出新生意，開創了一代印風。其肖形印更是融漢畫像、古肖形印為一爐，在印壇上冠絕古今，無出其右。原西泠印社副社長，當代書畫篆刻大家錢君匋先生曾云：「來氏刻印七十歲前後所作突變，樸質老辣，雄勁蒼古，得未曾有。雖二吳（按：指吳載熙、吳昌碩），亦當避舍，齊白石自謂變法，然斧鑿之痕，造作之態猶難免誚，二十世紀七十年代能獨立稱雄於印壇者，唯楚生一人而已。」可謂最恰當的評論。有《來楚生畫集》、《來楚生法書集》、《然犀室肖形印印存》行世。