這個地方有一支張騫的後裔，人數超過三千人，逢年過節會燒香祭拜

平時我們經常會聽到「成功男人背後都有一個好女人」，我們不否認好女人對男人所起到的作用，但是，也要必須承認，一個男人是否能最終成功，更多的還是取決於自身，外人是很難影響到其本質。

在通往成功的路上，必然會充滿荊棘磨難，前進的人會走的非常艱難。這個時候身邊能有人出現攙扶，陪同自己一起走下去，無疑是巨大的幫助。張騫落難匈奴時，便有這麼一個女人，陪在他身邊不離不棄，幫助張騫度過了最為艱難的日子，她就是張騫的妻子。

在我們印象中，漢人似乎與匈奴人水火不容，其實，真正歷史上並非如此。

漢朝方面：攻打匈奴的時候，漢武帝多次對匈奴族的將領委以重任；

匈奴方面：每當有漢人被俘虜或抓去，都會受到匈奴人的「友好款待」；就是說，匈奴人會幫漢人找妻子，張騫的妻子就是這麼來的。

然而，在歷史上，關於張騫妻子的記載少之又少，甚至，筆者懷疑這是古人故意而為之，張騫妻子為匈奴人，卻成了漢人的老婆，古人不予記載也算情理之中。到了現代，這種排斥現象依然很嚴重，在一些影視劇中，要麼不會提及張騫妻子一事，要麼就直接一筆帶過，以「離世」強行結束情節。

像影視劇第一種，直接忽略張騫妻子的片段，我們有時也能理解，畢竟，史料不多，確實沒有著重描述的必要。但第二種就有些過分了，明明出現了，卻要以偏離歷史的代價強行結尾，未免太過荒唐。比如說，在某影視劇中，張騫通過妻子的幫助逃離了匈奴控制，勃然大怒的匈奴單于遂將張騫妻子抓了起來，活活打死。

像這種事情，顯然是沒有歷史依據的。

張騫早前率領隊伍進入河西走廊，目的是拉攏大月氏結盟，合力消滅匈奴。但很不湊巧，剛到河西走廊就被匈奴騎兵活捉，而後被送到匈奴王庭。匈奴人知道張騫此行的目的，但並沒有殺他，而是進行一系列「軟硬皆施」，還送了一個女人，想使得張騫放棄遊說西域的念頭。

然而，張騫一直謹記漢皇囑託，怎會屈服於匈奴條件之下。匈奴單于沒辦法，只能將其控制起來。就這樣，張騫堅持了十年，終於等到了機會。一次游牧中，趁匈奴防守鬆懈，張騫帶著妻子逃了出來。

隨後，張騫繼續堅持使命，帶著妻子前往大月氏。然而，大月氏自從被匈奴趕走，已經找到了新的國土。新家園的富饒使得大月氏人安居於此，變得厭倦戰爭，更別提復仇了。因此，張騫這次遊說失敗，只能灰心踏上歸程。

縱然張騫此行未能完成漢朝使命，但他一路上積累了大量外域見聞，並靠著堅韌踏出了一條「絲綢之路」，對於漢朝來說，是具有鑿空拓荒的意義。

回過頭來看匈奴對張騫的態度，或許會令很多人不解。從張騫拒絕的時候，匈奴人就已經明白這個漢人不會屈服，但是，為何匈奴不僅送給他一個老婆，還一直留著他，沒想過他會逃跑嗎？

其實關於這點，文章開頭已經說了，就是匈奴與漢朝的關係真的沒有那麼複雜，雙方國家只不過潛意識中達成了一種默契。匈奴人沒有除掉使者身份的張騫，漢朝同樣選擇重用匈奴身份的金日磾等人，這便是雙方「不謀而合」的政治手段。

在張騫回到漢朝後，並沒有因為找了一個匈奴妻子而受到懲處，而是成為了百姓心中的英雄。

從西域歸來後，張騫官職一路晉陞，先升為太中大夫，而後三年再次封侯，為博望侯，封地在河南方城縣的博望鎮，食邑2000戶。

當時漢朝有個規定，朝內封侯的官員，除了十月可以進京述職，其他時間都要呆在封地內，張騫自然也要遵從，於是，他與老婆孩子多數時間都呆在方城生活。

公元前121年，張騫跟隨李廣前往北平地區打擊匈奴，由於期間打了敗仗，張騫被貶去爵位，淪為庶民，但他的封地並沒有被收回來。兩年後，朝廷任命張騫為中郎將，再次出使西域。此刻，張騫的兩個孩子都已經長大，可以好好照顧自己。

只要封地一直存在，張騫的子孫們就能一直在方城生活下去，過著衣食無憂的生活。

公元前115年，張騫從西域回來後的第二年便死去了。在他死後，子孫後代們依然無憂無慮的生活在方城，朝廷也沒有因他們具有匈奴血脈而故意發難，這就使得張騫的後人迅速在方城繁衍紮根，流傳至今。

據博望鎮的老人講，原先博望鎮還保留著許多漢代建築，據說，是張騫生活在這裡時，親自所建。可惜，到了現在，這些古建築都在各種天災人禍中毀掉了。不過，在一些張騫後人的家中，他們還供奉著張騫先祖的牌位，牌位兩邊是一副對聯。

對聯上聯為「博留受封流芳遠」，下聯為「洛鞏遷居世澤長」，橫批「張家百忍」或「張公百忍」。

據當地政府統計，至2010年，在方城縣周圍各村生活的張騫後人累計有836戶，人數總共3908名。

這些後人對先祖非常的敬重，逢年過節，必然少不了燒香祭拜。在二零零九年，他們還曾到過張騫之前的老家「認祖」，回歸故里。兩千年前的精神經過代代延續，流傳到了今天，每逢提起，仍然記憶猶新，方城的存在，也是張騫精神的一個見證。

參考資料：

『《史記·大宛列傳》、《漢書·西域傳》、《漢書·張騫李廣利傳》、《張騫的後裔》』

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