為什麼說道常無為而無不為

人們常把【道德經】中說的理解成什麼都不做，把無不為理解成什麼都做，因此無為而無不為的這句話，引起了人們很大的爭議，到底是應該什麼都不做，還是應該什麼都做。老子說的話為什麼總是相互矛盾？那麼無為而無不為到底是什麼意思。這句話對於我們現代人，又有著怎樣重要的警示呢。

中國人最喜歡講的就是無為而治而且一講到無為，就推崇老子。但是老子的無為，是什麼意思呢？無為 ，無為，並不是什麼都不做，為什麼呢？因為【道德經】第三十七章講得很明白。道常無為而無不為，道的作用就是無為，但是它的效果是無不為，這樣解釋就對了。

道是很自然的，它並不是說我要針對某人，針對某事，針對某物，然後我有我的作為，它沒有這個意思。可是這種無為的作用，它所產生的效果居然是無不為。你看我們有史以來，你管它七千年，八千年，還是一萬年多少億年，你所看到的就是這個樣子，太陽從東方升起來，到西方下去，它從來沒有改變。

你看到太陽光很強很強的時候，你就知道中午了，然後快要落了，落了以後你就知道晚上了。這都是道把它的象告訴人，說就是這個樣子而已，我什麼都沒有做，它是自然而然，所以叫無為。所以這個無為真正的意思，就是不違反自然，所以這個無為就是，我沒有違背自然。道順應自然，好像無所作為，但是萬物都因為這個無所作為的道，而生生不息。千變萬化。那不是無所不為嗎。就是因為它不主宰你，才會有變化，宇宙萬物，都是道在生長左右，但是它沒有主宰的用意。

一切一切都是自然孕育而成的。

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