甘肅新石器時代的文化遺存
進入新石器時代,甘肅先後出現了「大地灣一期文化」、仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化和石銅並用時代的辛店文化、寺窪文化和沙井文化等,這些文化分布廣泛,但主要集中在涇、渭、洮河流域。大約始於七人千年前,一般延續到三四千年前左右,河西地區下延的時間則更晚一些。這些文化所表現的社會形態是原始社會氏族公社制由全盛轉向衰落,出出現了農耕和畜牧。磨製石器、制陶、紡織是這一時代的基本特徵。人們開始從洞穴遷到河邊谷地築房定居,形成聚落,其生產、生活條件大大改善。
大地灣一期文化和
仰韶文化
1978年至1982年,考古工作者在甘肅省秦安縣五營鄉邵店村的大地灣挖掘了一處新時代遺址在前後五次的發掘中共發現房址226座,灰坑328個基葬76座,審址6座,濠溝6條,出土遺物7700餘件。這就是著名的「大地灣遺址」。
在考察文化地層關係上,發現大地灣遺址主要有四個階段文化遺存: 即新石器時代早期文化(即大地灣一期文化)、仰韶文化早期、仰韶文化中期和仰韶文化晚期遺存。根據各文化層出土器物的特徵分析,大地灣一期文化碳測年代距今約7800多年。大地灣仰韶早期大致相噹噹於半坡類型的中、晚期,碳測年代距今6000年左右。大地灣仰韶中期碳測年代距今5900年一5600年,與廟底溝遺址碳測年代相當。大地灣仰韶晚期同西王村仰韶晚期、半坡上層、泉護村二期的陶器特徵有許多相似的因素,但也有其地方性的特徵,碳測年代距今5500年-4900年。大地灣遺址還發現有鎮原縣常山鎮出土的「常山下層文化」遺物,與靈台縣橋村發現的齊家文化有詢許多相似之處。以上各仰韶文化層的關係叢雖有交互交錯疊壓的現象,地層不一,
書但概括說來,大地灣一期文化分別被仰韶文化的早、中、晚期遺存所疊壓。
大地灣一期文化的墓葬共11座,灰坑2個。石器的特點以打製為主,略加磨製,也有少量為琢磨,未發現有鑽孔的石器。石器的製作比較粗糙,以斧、刀鏟為主,還有刮削器、敲砸器、磨石、石片等。生產工具中還有用陶片打磨成的紡輪坯,製作最很粗糙,但反映出當時已有了原始的紡織技術。人們利用野生植物纖維紡線織布,以做衣物。出土的尖狀骨錐,可作為縫製獸皮衣或布衣之用。
陶器是當時人們的主要生活用器器形種類較少,質地均為細砂紅陶或灰褐陶。陶質疏鬆,火候較低,表明了制陶術的原始性。以三足、鷦足、環底器等為顯著特徵。如三足環底缽、三足筒狀深腹罐、足碗、環底缽和平底罐球腹壺、環底杯器等。陶器表面大多印有網狀交
又繩紋,也有少量素麵陶。彩陶較少,施彩部位常在缽形器口沿外畫一圈紅色寬頻紋,也有少數
缽內畫有簡單的花紋,尚尚未出現場繁複的花紋。這表明彩繪還處於原始的萌芽狀態,為後
來仰韶文化中絢麗多姿的彩陶開創了先河。值得注意的是在缽形器內壁發現十多種彩繪符號,有的和半坡陶器上的類似。從陶器的形狀上看,有盛食器、儲藏器、飲器等。
大地灣一期文化的墓葬,均為長方形豎穴土坑墓,深度一般在0.2米~0.4米之間,絕大多數挖在生土層中。沒有發現葬具痕迹。據六座較完整的墓葬看其葬式均為單人仰身直肢葬,有的兩手交又於胸前。各類隨葬器物大致均勻,般為三五件,多的達幾十件,少數墓只有一兩件。有的墓有豬下頜骨隨葬,陶器多置於墓主之胸前、兩腿中間和腳下部。陶器組合大體分為兩類:一是深腹罐和環底缽組合,一是三足缽缽與圈足碗組合。除隨葬生活用具以外,還有生產工具,裝飾品極少見。
大地一期文化層內還發現三座圓形半地穴房址,其穴口直徑在2.5米2.7米之間,居住面積僅6.7平方米。居住面亦不平整,為經長期踩踏而成的硬面,曲轉的門道呈斜狀形,沒有發現灶
坑,可能反映了居住的臨時性和原始性。
大地灣遺址中的仰韶文化是甘肅仰韶文化的代表,它集中反映了仰韶文化沿渭河流域漸次西移的特點。甘肅最早的仰留文化是半坡類型,見於涇、渭流域,晚期類型多見於涇、渭、西漢水、白龍江諸流域。甘肅中部的洮河、大夏河也有少量的仰韶文化晚期類型遺存。大地灣遺址的科學發掘,獲得了大量有關仰韶文化早、中、晚各階段發展的地層與其文化內涵特徵的資料,對進一步研究甘肅仰韶文化的分布及關中和豫晉廣大地區仰韶文化的淵源關係,了解仰韶文化與廣泛分布的甘肅馬家窯文化的關係,重新探討其社會性質和歷史地位,都具有重要意義。
據C測定,大地灣遺址仰韶文化從早期到晚期大約經歷了1000年左右的發展過程。出土的各種生產工具、生活用具、墓葬、房址、獸骨等遺物,反映了5000年前原始社會的文化面貌和社會經濟形態。生產工具以板岩、粗沙岩、細沙岩、石英岩為主,有石斧、石硨、石鏟
石刀、石鑿、石紡輪,加工工具有磨石研磨器等;還有陶質、骨質、角質等工甘具,如陶刀、陶陶紡輪、陶球、陶彈丸及骨錐、骨鏃和獸牙磨製而成的錐等。早期肅石器中相當數量是打制而成的,磨製而成的石器孔不少。晚期的生產工具,磨製更精細,穿孔工具増多。工具中,以大型梯形弧刀石斧和兩側帶缺口的陶刀數量最多,還有大型的角錐,可視為該時期的代表性器物。
大地灣仰韶文化早期的陶器,一般以泥質紅陶為主,夾砂紅陶次之,還有極少量的灰陶。
以缽、盆、罐、瓶瓷、壺為主,以直口缽、疊唇盆、侈口垂腹罐、葫蘆瓶等為常見。製法一般以泥條盤築為主,但也開始使用陶輪,一些小型陶器仍為手捏而成。其紋飾以繩紋為主,還有弧紋、剔刺紋,色彩多為黑彩,個別為紅彩。常見的彩繪圖案為寬頻魚紋、直邊三角、平行線和折線等,基本不用曲線和弦線,花紋流暢樸實。
中期的陶器,除細泥、夾砂紅陶外,灰陶比早期增多。陶器較多使用陶輪製作,反映了制陶技術較前進步。陶器上的、耳附屬物較前發達,陶器的種類也較前豐富,除早期常見的缽、盆、罐瓶外,還有甑、盤、杯、器座、缸等新的器形。陶器形制也較早期有所變化,主要以斂口缽、卷沿盆、四凸唇屠夾砂罐、葫蘆口尖底瓶、大喇叭口盤、圓卷唇直領深腹缸構成它們的基本器物組合,反映了該時期的制陶水平和文化特徵。陶器上的紋樣仍以繩紋為主,還有一定數量的弧紋、線紋、附加堆紋與齒狀壓紋等。這時期彩陶發達,基本為黑色彩繪,偶見紅彩和白彩,陶缽有少量的內彩,紋飾基本用弧線、弧三角、圓點、條線等組成變體魚、鳥紋、勾葉紋、重弧紋、四方連續弧邊三角紋等圖案,比早期圖案更加流暢生動而富於變化。
晚期的陶器與中期相比,磚紅色陶大為減少,新出現了夾砂泥質灰陶。泥質灰陶表面光滑,成為這一時期陶陶器器的鮮明特點。灰陶的増多和口寬體高大型器的大量生產,表明了燒窯技術與陶器工藝比中期有了更大的進步。這時期陶器的種類有碗、缽、盆、盤、杯、缸、瓮瓶、壺、甑、尊和器蓋、器座等,較早、中期的種類增多。陶紋有繩紋,附加堆紋線紋、乳釘紋、四凸弧紋等。後期繩紋種類增多,附加堆紋尤其盛行。彩陶大為減少,色彩仍以黑彩為主,內內彩器比中期增多。花紋圖案除以圓點、條線、弧線構成的幾何形圖案外,還有極生動的兩獸相撲的寫實花紋和變體蛙紋。還發現了一定數量的的白色和少量的朱2紅色彩繪陶,是晚期陶器的新品種。
大地灣遺址除了豐富的陶器外,還發掘出房址、灰坑、窯址和墓葬、壕溝遺址。早期房址保存較好的均屬中小型建築,其居住面積一般在12平方米~20平方米左右,以單間建築為主,且多半是地穴式建築。屬於於仰韶中期的房址數量發現較多,約100餘座,其形狀仍為長方形或方形的半地穴式建築。面積有所擴大,有的寬達60多平方米。居所地面多為草泥土,個別房址在草泥土居住面上又用料礓石末鋪設了一層更加堅實的防潮地表。晚期房址以平地起建為主半地穴已很少見。居所地面一般多為白灰或料礓石面,房柱及柱礎也變得複雜而多樣,形制多為長方形。如F405房址其結構之複雜,面積之大,在中國仰韶文化遺址房址中是罕的。
F405房長13.8米~14米,寬11.2米,房址面積270多平方米,室內面積達150平方米。可以復原成平地起建的四坡頂式房屋。由於室內有兩根粗大的中間柱立於偏後,所以屋頂是前坡大於後坡。屋頂高度約3.8米,加上東西兩側的散水檐廊,這座房屋就應成為四坡頂兩側重檐式的建築,很可能就是夏、商時代「四阿雙重屋」宮殷建築的前身。
在F405室內還出土一枚漢白玉飾物,呈環錘狀,通體磨光,推測應為代表權力象徵的杖頭飾物。
大地灣遺址的墓葬形制多為長方形豎穴土坑墓,有單人仰身直肢葬、雙人仰身直肢合葬、單人二次葬和瓮棺葬等幾種葬式。一般均有隨葬品,少數墓沒有隨葬品。殉葬器物組合多為環底缽、彩陶盆、陶罐、壺、瓶等。陶器數目般6至8件不等,有的墓還發現有殘碎的
豬下頜骨骨。據鑒定,死者是男女分別埋葬的,二次葬有仰身曲肢和直肢葬式瓮棺葬與半坡發現的小孩瓮棺葬相類似,合葬墓為母子合葬及成年同性雙人合葬,沒有發現成年雙人男女合葬基雖沒有發現仰韶晚期墓葬,但在仰韶晚期第9區的地層中發現了一殘陶祖,表明這時已出現了男性的生殖崇拜。
仰韶文化層中還出土了一些裝飾話品,如如各類「T」字形的笄,各種形式的陶環、石環,並有精緻的玉石墜、綠松石飾片等,有的彩陶上的雕塑、繪畫是不可多得的藝術珍品。
在大地灣遺址中,有一個值得關注的現象,就是在大地灣一期和仰仰韶文化陶器上發現的彩繪刻畫符號。大地灣一期陶器上彩繪有「個」、「+」、「」等十多種符號,仰韶文化陶器上刻畫有水、1」、「V」、「個」、「D」「」、「T」、「」、」等多種符號。這些符號和半坡、姜寨等遺址的刻畫符號非常接近,可能是記事符號。
另外,在編號為F411的一處仰韶文化房屋裡,發現一幅用炭黑繪製的地畫。據14C測定,距今約有5000多年,是新石器時代中十分罕見的的地畫藝術。繪有直立人像三人,中間一人較高大,可能為一男性;左側一人較矮,胸部突出乳峰狀,可能為一女性。右側人像像已不明顯。直立人像均雙腿交又,似在走動。人像前繪一長方形框架,如棺材式樣,棺中繪有兩人前後俯卧的形象,棺木前面繪有一反「丁」字形圖案。據研究,該地畫是當時人們舉行巫術儀式的真實記錄。
下期我們繼續分享馬家窯文化！
編輯：小霞丨審核：Sam
喜歡的請點個
TAG:甘肅史錄 |