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《做夢的藝術》中

暁の車

 機動戦士ガンダム SEED スーツCD (4) ミゲル?アイマン×ニコル?アマルフィ

FictionJunction YUUKA 

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做夢的七大關口

望體系的做夢一共有七大關口,第一大關口雖然書上寫是讓你在夢中能夠找到自己的手,其實你仔細去看這本書的話,它在後面也寫了,實際上並不是讓你在夢中去找到自己的手,而是讓你知覺到在你做夢之前,身體的一種特別的感覺,這個感覺才是做夢的第一道關口。

也就是說,在你進入夢境之前,你的意識狀態,要能夠知覺到你的肉體上,發生了一系列的改變,就是說你的意識狀態的改變,必然會伴隨著肉體上的一種感覺的發生。

書上也有寫,當然就是說從我個人實踐的角度上來看的話,也確實是這樣,在你脫離第一注意力進入到做夢注意力的時候,你的身體會有一種很沉重的感覺,一種疲勞感,打一個比方來說,一般人在疲勞的時候,在睡覺的時候,身體會有一種很沉重的感覺。

當你知覺到身體的沉重感之後,你就要讓你的意識進入一種警覺的狀態,你的集合點要開始移動了,一旦它發生了移動,你的意識就已經和原來的意識不一樣,很多的人在這個階段會形成一個斷層,也就是說它的日常的意識已經和移動之後的意識不一樣了,移動的距離越遠,它的變化就越大。

所以在這個過程當中,你特別要保持自己意識的清醒和警覺,一旦知覺到這種狀態,你保持這種警覺才能夠清晰的感覺到你的夢境的產生。所以唐望體系做夢的第一道關口,實際上就是要求我們的意識狀態是有保持一種連貫性、連續性,它是沒有斷層的。

從你日常的清醒狀態進入到做夢的狀態,就是從第一注意力進入第二注意力,我們中間要保持一個意識的完全的清醒和可控,這個才是做夢的第一個關口。

實際上所謂的看手,它只是在望體系當中叫做創立夢的一個概念。什麼叫創立夢?就是說你進入到夢境之後,你要儘力的維持你的夢境不要讓它發生變化,這個當中,有一定的技巧,因為夢它具有一種多變性,它的本質,就是你的聚合點在不斷的發生輕微的移動。我們固定夢境的意義就在於,讓你的集合點在新的位置上面,能夠定著,不再移動,除非你希望它能夠重新移動到其它的位置。

所以我們在創立夢的過程當中,我們就以一個出發點,我們看手其實也是叫出發點,以手為你的出發點,然後去觀察你的夢境當中所有東西的細節,從我個人的經驗來看,一旦你去觀察你所處的夢境當中的東西的時候,它所持續的時間,都基本上不會太長,一旦你仔細的觀察的話,它很快就會發生變化,所以這個時候,要馬上回到你的出發點。

就比如說我們回到我們的手上。像我經常出現的夢境就是我的卧室,那我第一個會首先觀察我的手,讓這個手不再變化變形的時候,讓這個手的形狀態固定下來的時候,我就會去觀察我的房間當中的所有的物品。

比如有窗帘,有椅子、有門、有柜子、有衣服這些東西,都需要儘力的觀察它們,一旦發現觀察的東西產生變化,就是不像現實當中、正常的狀態的時候,你馬上就要回到你的手上面去。通過這個看手,繼續穩定住你的夢境,穩定之後再去觀察你的夢境當中的其它的東西,這才是我們所謂的《做夢的藝術》當中的訓練。

當然,進入到做夢的狀態當中,就包括我,在初期的時候,也不會想到去做這些訓練,都是很好奇的到處走到處看,到處飛到處玩,我現在規勸大家,你在初期的時候盡量不要浪費自己的能量去做那些事情,偶爾的去散散心也可以,但是不要過於沉溺於你的夢境。你所經歷的夢境當中的東西,有很多都是屬於你個人的經歷或者個人的經驗,有些東西不在過於執著。

當你能夠進行這個創立夢的訓練的時候,我們用看手就是屬於延長夢境的一個訓練,還有一個訓練叫做增加夢境的清晰程度,這個就需要訓練者他有一定的能量基礎。因為普通人的夢境,雖然說也叫夢境,比如他們說我做了一個清明夢,這個夢境很真實,就和現實是一樣。然而我們所謂現實的清晰程度,我們眼睛所看到的物質世界的清晰程度,跟我們戰士所進行的做夢訓練當中的夢境,它的清晰程度,實際上以做夢的清晰程度比現實當中還要高

我不知道大家有沒有看過立體畫的,就是讓雙眼散焦之後,那個畫是很混亂的畫面,將雙眼散焦,當焦距散到一定的位置的時候,兩眼中間會看到一個立體的圖形,這個就叫做立體畫,有興趣的同修可以到網上去下載,然後嘗試自己看一下,你可以看到那個形成的立體畫面,要比你眼睛觀察到的這個畫面要清晰要明亮。

而我們戰士所進行的做夢,它進入的畫面,最少也需要進入這樣的一個場景,其實很多的時候,你一進入夢境,就可以分辨出自己這段時間的能量的積累,從夢境的清晰程度,就完全可以看的出來,所以前幾期的分享,我重點給大家分享了實修方面的經驗,就是說,希望大家,其實就是即便進入做夢的訓練,它也需要你有一定的能量基礎,否則你是不可能以這種清醒的意識狀態進入到你的夢境當中的。

其實很多在實修方面有成就的人,他在於做夢的夢境當中,他的夢的清晰程度其實要比他的肉眼所看到的現實還要清晰。同樣的,在夢境當中,我們也可以進行夢境的清晰程度的訓練,這個裡邊也有很多的技巧和方法,其中有一個最簡單的,就是說你在夢境當中用你的舌頭抵住你的上鄂,當然這個動作在現實當中也可以做的,但是在夢境當中它會有一種意想不到的效果,可以快速的增強你的夢境的清晰程度。

我們在做夢的第一道關口的時候,首先第一個,你要能夠覺察到你的肉體的感覺上面的變化,它跟你日常的身體狀態是有不同。當你發現你的身體有一種異常的知覺狀態產生,你就需要馬上讓你的意識保持警覺,這樣你才不會產生意識混沌的狀態,進入到你的夢境當中去。那種進去之後,你的意識是有一個斷層的,也許長期訓練的人,他會在進入夢境當中再次的覺醒,但是那種狀態並不是我們所想要追求的東西。

戰士在任何時刻都要保持他的明晰和控制,包括在做夢的訓練裡邊,我們不要讓那種不可控制的狀態,在自己身上產生,如果說你沒有辦法以這種清醒的意識進入夢境當中,它實際上就是你個人的力量累積的還不夠多,需要大家在日常的生活當中,把實修做到位,自然你的做夢的訓練會進入到一個進步很快的狀態。

就是說,跟你的個人力量有關係,所以大家也不用著急,在實際的生活當中,多多的修行,這樣你屬於在後期的修行方面才能有一個良好的基礎,否則就算你以這種看手,在夢中覺醒的狀態的話,你的進步會相當的慢,除非你有特別於其它人的一種體質,你才有可能在夢境當中達成這種自我的覺醒。

我們推薦給大家的,不是那種只適合某一類人,或只適合某種特殊的人群的方法,我們就是給大家一種,一般的人都能夠通過訓練,籍由這種紀律所能達成到一定的境界的方法,當然在初期的話,適當的藉助一些輔助的工具,也可以,但是不要以這種輔助工具為主導,它畢竟只是一個輔助的作用。為什麼這麼講,就拿我自身的經驗來講,我以前也不是正統的道家門派修行到這一步的,我們基本上都是從其它的門派過來。

比如我剛開始是聽門羅的音頻,實際上這個音頻只是一種輔助的工具,它對於修行者來說,只能起一個輔助的作用,歸根結底,還在於你的注意力的集中程度和專註程度上面。就是我們前幾期分享的心理的狀態,這個是最關鍵的。如果你的注意力的集中程度達不到那種要求,再好的工具給你也沒有太大的效果。

這個是我們做夢訓練的第一道關口。當你能越過第一道關口之後,進入到我們做夢的正式的訓練當中去,就希望大家盡量節約能量,不要被夢境所困擾,無論你在夢境當中經歷了什麼,都不要過於的執著,你這樣想,以你這個清醒的意識進入到夢境當中之後,再沉迷於你的夢境的內容,是對於你的能量的一種極大的浪費。

所以我們盡量的在做夢的訓練當中,把一些巫術的具體的應用,就是有關夢境當中的修行的應用,要儘早的提上來去訓練,後面有很多的基礎訓練要在夢境當中進行,這是第一步,就是我們所謂的第一道關口,以及如何創立夢,以及在夢境當中,我們需要做哪些修行,等等這些東西。

當我們經過第一道關口,以及能夠把自己的夢境保持到一定的地步的時候,我們就需要進行第二道訓練,也就是第二道關口,就是從一個夢跳到另一個夢。我們在夢境中,因為夢它跟現實不一樣,現實是受物質世界的規則影響的,也就是說受我們解釋系統的影響。

而夢境已經跟現實世界的規則沒有關係,所以你在夢境當中要完全脫離掉人的習氣,你比如說我們所謂的第二道關口,從一個夢跳到另一個夢,因為我們很多進行做夢訓練的,在夢境當中,穿過一道牆,或者打開一扇門,甚至穿過一道天花板,就不像現實的世界當中,它有一個邏輯可循的,有物理規律可循的一個連貫的場景。

而我們在夢境當中,打開一扇門,完全就有可能進入另外一個夢境,這個就是從一個夢跳到另外一個夢。

未完待續……


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