建安刻本里的「水滸英雄」

原標題：建安刻本里的「水滸英雄」

《水滸傳》和《三國志通俗演義》，在中國古典小說里，常常被人們相提並論。從成書過程來看，《水滸傳》和《三國志通俗演義》也很類似。在《水滸傳》刊行以前，有關水滸故事的各類通俗文學作品層出不窮。這是一個民間素材逐漸定型的流變過程。正是在這樣的積澱基礎上，才產生了我們今天看到的這部文學巨著。

較之《三國志通俗演義》，《水滸傳》的版本顯然要複雜得多。簡言之，大約分為繁本和簡本兩大系統。而繁本又分為百回本、百二十回本、七十一回本等。見諸於書目記載的明代早期《水滸傳》刻本，如《也是園書目》著錄之《舊本羅貫中水滸傳》、《百川書志》著錄之《忠義水滸傳》一百卷、《寶文堂書目》著錄之明武定侯郭勛刊本等，今皆不存。這些本子的繡像情況，已是不得而知。周心慧先生認為，這些本子皆刊行於明嘉靖、隆慶年前，那時版畫藝苑相對蕭疏，小說、戲曲版畫亦甚罕，故很可能都是無圖本。

早期簡本系統的刻本，多出自明萬曆年間及稍後的建陽書肆，常見的依然是「上圖下文」版式。明萬曆二十二年（1594）雙峰堂余象斗刊本《水滸志傳評林》，即是有代表性的一部。此刻本卷首有「題水滸傳敘」，其中說道：「《水滸》一書，坊間梓者紛紛，偏像者十餘副，全像者止一家。前像板字中差訛，其板蒙舊。惟三槐堂一副，省詩去詞，不便觀誦。今雙峰堂餘子改正增評，有不便覽者芟之，有漏者刪之。內有失韻詩詞，欲削去，恐觀者言其省漏，皆記上層。」這段文字可看作是余象斗為此刻本寫的推銷廣告。該本的版式風格，與雙峰堂刊刻的《音釋補遺按鑒演義全像批評三國志傳》相同。

法國國家圖書館藏有殘本《插增田虎王慶忠義水滸全傳》，亦是上圖下文。此本今僅存卷二十全卷以及卷二十一的四葉。無獨有偶，丹麥皇家圖書館亦藏有此刻本的殘本，存卷十五至十九。此殘本雖刊刻年代無考，但審其版式，系明末建陽刊本無疑。有學者認為此本亦系余氏雙峰堂所刻。

德國德累斯頓薩克森州圖書館藏有一部《新刊通俗增演忠義出像水滸傳》，亦是殘本，殘存卷十七至卷二十。雖系明末建陽刊本，不過與常見的建陽刊本不同的是，此刊本儘管採用「上圖下文」版式，但每葉僅半葉有圖，另半葉全文。圖或附於前半葉，或附於後半葉。採用這一版式的建陽刊本，還是比較少見的。除這部殘本「水滸」外，另有一部種德書堂刊刻於萬曆仲冬之吉的《新刻全本插增田虎忠義水滸志傳》，採用的亦是這樣的版式。

刊行於崇禎年間的富沙劉興我梓行本《水滸忠義志傳》，一百十五回，藏日本東京大學東洋文化研究所雙紅堂文庫。富沙系福建建陽的古稱。另有部藜光堂刊本《新刻全像忠義水滸志傳》，題「書林劉欽恩榮吾父梓行」。「榮吾」即「興我」，劉榮吾與劉興我很可能是同一人，或是父子關係。這兩部刊本都是上圖下文，插圖畫面大體相同。

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