唐太宗對愛妻的思念卻並沒有因此而停止，反而越發洶湧難以自控！
也是理所當然的，但唐太宗對愛妻的思念卻並沒有因此而停止，反而越發洶湧難以自控，以至於他在一次給魏徵的回詔中，公然向大臣傾訴說起了自己喪偶之後的悲苦心情。
「頃年以來禍釁既極，又缺嘉偶，荼毒未幾，悲傷繼及。凡在生靈，孰勝哀痛，歲序屢遷，觸目摧感。自爾以來，心慮恍惚，當食忘味，中宵廢寢」。如此一字一血淚，當真令人唏噓不已。
貞觀十四年，唐太宗將只有皇帝才能用的《光大之舞》定為祭祀長孫皇后時用的廟樂。按照慣例，只有當皇帝駕崩後，皇后才能跟隨丈夫一同配享太廟，但唐太宗卻早早將長孫皇后配享太廟。
並且連指定的廟樂也是只有皇帝才能用的《光大之舞》——這需要唐太宗何等的深情與重視，才會讓妻子與自己的祖先們一起享受同等級別的祭祀？
貞觀十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖釋道宣為妻子寫了《大般涅盤經卷》作為供養經，以此為長孫氏追福，這部經書後來由清末民初的收藏家李盛鐸所收藏。
同年十一月辛卯，魏王李泰發願為母親長孫皇后所造的龍門山三龕落成，唐太宗駕幸伊闕，親自檢閱佛龕。而伊闕佛龕之碑上的《三龕記》則是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良書寫，是龍門形制最大的摩崖碑刻。
字畫奇偉，名垂千古，其工程之浩大，裝飾之宏偉壯麗，乃至「有金銀之語」，足可見李泰對母親長孫皇后的一片孺慕之心，更可見唐太宗對此佛龕之重視。
貞觀十六年，唐太宗在太平觀內為長孫皇后建造了一尊元始天尊像，為已逝世的愛妻追福。同年八月二十日，唐太宗將年僅8歲的小女兒封為衡山公主，食邑三千戶。
衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以來便是五嶽之一，位在名山之列，而《唐六典》中則有言：「凡名山、大川及畿內縣皆不得以封。」唐太宗卻大方地將衡山作為封邑，封給了這個嫡出的小女兒。
※唐朝之後獨孤家族就突然間銷聲匿跡了，在歷史中究竟發生了什麼事
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