你一定不知道的老子和他老師的故事

《道德經》第四段：

「道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。」

道是虛無的，但它的作用卻是無窮無盡。它是那麼幽深莫測，好像是萬物的本源。它消磨了鋒銳，化解了糾紛，調和了光芒，渾同於塵俗。它是那麼無形無跡，但又似乎是存在的。我不知道是誰誕生了它，只覺得它出現在天帝之前。

《道德經》洋洋洒洒五千言，被闡述最多的便是「道」，究竟何為道呢？隔著千年時光，霧靄迷濛，我們早已看不清春秋時老子是如何探尋得「道」。僅從流傳下的碑刻古籍中尋得一些零碎的信息，在腦海中幻化出老子如何探尋「道」的畫面。撥開層層迷霧，讓我們一起穿越千年時空去看一看老子尋「道」的故事吧。

老子自幼聰慧好學，曾與老師之間有幾段對話內容大概是這樣的：

老師傳授說：「天地之間人為貴，眾人之中王為本。」老子問：「天是什麼呢？」老師回答說：「天者，在上之清清者也。」老子又問：「清清者又是什麼呢？」老師道：「清清者，就是太空。」老子再問：「太空的上面又是什麼呢？」老師回道：「太空的上面是清之清者。」「那上面又是什麼呢？」「清之清者之上，是更為清清之清者。」老子又問：「清者的最終盡頭是什麼呢？」老師道：「先賢並未傳授，古書也沒有記載，愚師不敢妄言啊。」

夜晚，老子拿這個問題去問母親，母親也答不上來，老子又去問家中其他人，也都答不上來。於是，老子仰起頭觀察宇宙星空，低下頭思索著天上的「天」究竟是什麼，常常因此徹夜失眠。

又一日，老師傳授道：「六合之中，天地人物生存。天有天道，地有地理，人有人倫，物有物性。有天道，所以日月星辰可運行；有地理，故山川江海可以形成；有人倫，所以尊卑長幼可區分。有物性，所以長短與堅脆可劃分。」老子問：「日月星辰，是誰在推動它運行呢？山川江海，是誰創造生成的呢？尊卑長幼，是誰規定區分的呢？長短堅脆，是誰劃分區別開的呢？」老師道：「這一切都是神做的。」老子於是又問：「神為什麼可以做這些事情呢？」老師說：「神有萬般變化、創造萬物的能力，所以能做這些。」老子追問：「神的能力又是從哪裡得來的呢？神又是什麼時候具備這些能力的呢？」老師道：「我的老師沒有傳授這些，古籍書本上也沒有任何記載，愚師我不敢妄言啊。」

夜晚，老子又拿這個問題去問母親，母親還是答不上來。問家中其他人，也還是答不上來。於是，老子看見每一個東西都不禁開始思考，如此沉迷於思考，好幾天都不知飯菜的味道。

又一日，老師傳授道：「君王是代替上天治理百姓的人，而百姓則是被君王統治的人。如果君王不按照天意行事那麼就該被廢黜，如果百姓不順從於君王的統治就該被論罪，這便是治國之道。」老子問：「百姓並不是天生為了被君王統治而存在的，不順從君王的統治，倒也情有可原，解釋得通。相反，君王的存在原就是上天的安排，而君王卻違背上天的旨意，這又是什麼道理呢？」老師解釋說：「天神派君王來代為治理人間。君王的存在就好『將在外君命有所不受』的道理。同樣君王到了人間，上天的旨意有些未能遵守也是在所難免。」老子又問：「既然天神有變化和創造萬物的本領，那為何不創造一個聽命的君王呢？」老師說：「先聖並未傳授，古書里也沒有記載，愚師我不敢妄言啊。」

夜晚，老子又去問母親，母親回答不了，又去問家裡其他人，也都回答不出來。於是，老子便尋訪當地有學問的人去請教這個問題，痴迷得即便遇上下雨都不知道衣裳被淋濕，刮大風不感覺到被風吹。

一日，老師道：「天下的事，都以和為貴。失去和平則會兵戎相見，一旦打仗則相互殘害，相互殘害雙方都會受損，雙方都受損，那麼對誰都是有害而無益。所以給別人方便人也是方便自己，禍害他人最後也是禍害自己。」老子問道：「天下如果失去和平，受傷害的正是百姓，君王為什麼不去治理呢？」老師道：「百姓之間的鬥爭，才只是失去小和平，失去小和平就會造成小禍害，這些是君王能夠治理的。而國與國之間的爭鬥，才是失去大和平；失去大和平就會造成大禍害，而這些大禍害都是君王之爭的過錯，又如何能自己治理自己呢？」老子問：「君王不能自己治理，那天神為何不去治理呢？」老師道：「先哲並未傳授，書籍沒有記載，愚師我不敢妄言啊。」

夜晚，老子又拿這個問題去問母親，母親答不上來；又問家中其他人，也都解答不出來。於是，老子遍訪當地有學問的人，遍讀當地的書籍，痴迷得遇大暑天氣都不知暑熱，遇到大寒天氣不知寒冷。

從上面幾個小故事中，我們可以得出老子探索天道、人道的過程。

第一個問題：宇宙的起源，世界是從哪裡誕生而來的呢？這個世界的本質究竟是什麼呢？

第二個問題：是誰締造了這個世界呢？如果說是神創造了一切，那麼，神又是誰創造出來的呢？

第三個問題：如果君權神授，那麼君王為何還會違背天道而行？君王違背天神的旨意，那無所不能的天神為何不創造一個聽命的君王呢？

第四個問題：如果君王製造兵禍，荼毒百姓，那所謂的天神為何不出現去治理呢？

千年前，老子便已經在探尋這些問題。直到今天，這些問題仍舊懸而未決，許多愚昧之見仍存在某些角落。如果我們沿著老子的思路去思考這幾個問題，或許，在探尋過程中，我們都能獲得一些真知。老子參透這些問題，悟出一個「道」，正如《道德經》開篇所言「道可道，非常道」，是無法用語言解釋得出來的，但是它確切的存在於天地間，指導萬物運轉，確切的說，它就是自然規律，它超於神靈的存在而存在。只有它才是一切的源頭。

往期回顧：

1、老子究竟有沒有「愚民」思想：懂五千字的《道德經》有多難，帶你走進眾妙之門3

2、「無為而治」到底傳遞了什麼：讀懂五千字的《道德經》有多難，帶你走進眾妙之門2

3、探索宇宙之源，領悟「道」的精神：讀懂五千字的《道德經》有多難，帶你走進玄妙之門1

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