紅樓夢詩詞全鑒：都雲作者痴，誰解其中味！作者痴在何處？糾結在何處？

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和尚有話說

《紅樓夢》是和尚最喜歡的書之一，前前後後看了很多遍。和尚以為紅樓夢是一本「悟道」書， 「因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空」 即一部大書的主旨。和尚非「紅學專家」也無意研究紅學，只是喜歡而已。本系列文章主要談紅樓夢中的詩詞。

木心先生有言「《紅樓夢》中的詩，如水草。取出水，即不好，放在水中，好看。」此語深得我心。蓋曹雪芹先生乃是以小說家的筆法和創作者的天才去為書中人物量身定製詩詞作品，故而很難評判曹雪芹先生的詩才高低。因此讀文中詩詞，勢必要帶上人物性格和命運的討論，和尚對此將稍作點評，把眼光集中在詩詞本身來看。

和尚計劃用這個系列文章，解讀《紅樓夢》中的詩詞，探討其筆法和優劣。而書中之「回前詩」、「回末詩」以及一些讖語和讖詩將不涉及。

是為序。（六不和尚：midouwei）

紅樓夢詩詞全鑒

石上偈

無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

此系身前身後事，倩誰記去作奇傳？

和尚品《紅樓夢》

石頭在幻形入世經過一番悲歡離合之後，將所經歷之事寫在石頭上，其開篇第一詩即為此。曹雪芹《紅樓夢》開篇筆法狡猾之甚，作者在書中非第三人稱客觀敘述，也不是第一人稱之自述，而是模糊道之。故而石頭可能是曹雪芹自己，也可能是書中之賈寶玉。作者自身的感悟和經歷和書中賈寶玉之經歷和感悟有某種契合也有不同。這是作者筆法高妙之處，也是後人茫然不可索解之處。看詩：

石頭是女媧鍊石補天所剩的一塊，因為他「不堪入選」故而自怨自嘆，日夜悲號慚愧。「補蒼天」是實現自我和振興家業，但是這石頭資質有虧故而被棄之不用。但是他經過鍛煉，靈性已通。這可窺見石頭（甚至是曹雪芹）的矛盾之處，首先他有被選用而實現自我價值的強烈願望，也有振興家業的責任，但是它卻不堪選用。為何不堪？其一，女媧補天需要石頭三萬六千五百塊，偏偏他多了出來，因巧合而被遺棄；其二，或許他資質難堪大任，故而女媧主動放棄了它；其三，它或許不想承擔本該是自己的責任，或許他也沒有承擔振興家族和實習自我的能力，故而被捨棄。這三點可能都是「石頭」沒有得補蒼天的原因。

但是它經過鍛煉，靈性已通，遂又不甘寂寞和被埋沒。故而又苦苦哀求想要去人間經歷一番。但是「石頭」經過一番悲歡離合，反而看破紅塵，遁入空門。故而說「枉入」。這是「石頭」經過一番悲歡離合之後的感悟，因為無益，故而說「枉入」，這是對它幻形入世的懺悔和否定之意。從前兩句詩，能看出「石頭」內心之矛盾，也可理解成作者自身的矛盾和糾結之處。因此對於人世，看透和絕望都是一種無奈，而不是心平氣和地看淡，這是《紅樓夢》的悲劇之處，也是作者內心悲涼之處。

雖然無材補蒼天，紅塵經歷也只是枉然，但是「石頭」仍然想把所經歷之事告訴讀者。這也是作者內心之矛盾。既然看破何必說出？既然無力何必挽留？但是「石頭」仍然把這段故事詳細記錄下來，既是對過去深深的懷念，也是對自己深深的懺悔，同時也是一種絕望和孤獨。因此，讀紅樓，要能領會到曹雪芹何以在窮困凄涼之時認真寫一段由繁華到幻滅的故事，也要看到作者內心之矛盾，有懺悔，有絕望，有緬懷，有不舍，也有一種看破的悲涼。如此，方可談紅樓。

絕句

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

都雲作者痴，誰解其中味？

和尚品讀《紅樓夢》

《紅樓夢》開篇，作者筆法狡猾，所謂「真事隱去，假語村言」云云，就是故意把寫書之意旨模糊化，並且所記述故事既無朝代紀年也無軍國善政，故而是「荒唐言」。作者何以寫得煙雲模糊，可能是不想袒露心底隱秘，也可能不方便說破，更可能是因為政治上的壓力，作者假託虛構，雖「荒唐」卻真實，雖無稽卻有跡。這可見作者之苦心經營，所謂「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」，也可看出作者內心之糾結矛盾。書雖荒唐，但是卻貫注了作者太多的情感，故而「一把辛酸淚」。因真實而心酸，因懺悔而心酸，更因絕望和無力而心酸。其「心酸」也可指作者半生潦倒之窮困悲涼的心酸。

首句「荒唐」是書之表象，「心酸」是內心之真實，這看似矛盾其實因「荒唐」而更心酸，因「心酸」而不得不用「荒唐」之言。這句詩，筆力遒勁，壓抑悲涼，糾結中情思噴涌而出。

都雲作者痴，誰解其中味？其中之「痴」字最耐人尋味。何為痴？知其不可而為之可謂「痴」；費盡千辛萬苦而一無所得可謂「痴」，執拗懵懂至死不悟可謂「痴」，保留天真純良，內心之真誠和熾熱不隨遭際改變更可謂「痴」；當然，痴迷人世悲歡而不能了悟放開，更可謂「痴」。作者為何痴？放不下，看不開，悟不到，都讓作者「痴」。而作者說「都雲」，可見他寫《紅樓夢》在別人眼中也是「不合時宜，於事無補」吧？但是作者仍然執拗地寫下去了，為何？因為作者需要別人了解和知道。「倩誰記去作奇傳」「誰解其中味？」兩句同一機杼，都表現作者內心的矛盾。「倩誰記去作奇傳」，這句作者有傳書之意，但是「誰解其中味？」則更多的是無奈和絕望之嘆。「都雲」作者痴，但是誰真正了解作者內心的況味呢？

在此需要再撥尋一下作者的內心。作者對創作《紅樓夢》內心是矛盾的，首先作者一事無成而有愧於家族事業，其二作者自比無用，也有否定自我的意思，但是作者仍然去寫《紅樓夢》，就仍有表達自我之意。但是作者似乎心有惴惴，故而可能且寫且疑，且寫且懼。其內心之壓抑和孤獨可想而知。

這首詩是作者內心的真實感嘆，矛盾但是直接，袒露但是曲折，這可算是「哭成此書」的最好註解。

自題詩

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。

悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。

漫言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

和尚品讀《紅樓夢》

「紅樓夢」之「夢」即空幻之意。和尚之所以認為《紅樓夢》是一本「悟道」之書就在於作者通過書中的描繪排遣內心的苦悶，借往日的輝煌和光輝來溫暖現實的凄涼。而作者對書中記述之事又抱有深深的懺悔和反思之意。反思的結果就是「古今一夢盡荒唐」，即是對現實的不確定和人生的難以把握之意。因此，作者的內心是悲涼的，更是矛盾的。這種矛盾似乎只有「一動不動」才最合適。

「浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。」首句單刀直入，說浮生短暫，不必苦苦奔忙，因為再奔忙也不過是恍然一夢。在作者眼中，人生就是一場盛宴，盛宴之後終究要各自分散，永不再會。因此作者對人生之看破是悲觀絕望的看破，更是經過悲歡離合之後無奈的嘆息。因此其無力感和無望感，貫穿這首詩也貫穿整部書。

作者二聯將這種無力感和無望感推進一層。「悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐」，所謂俗世悲喜，不過是鏡花水月，雖然在心中留下漣漪，但是終究會平靜散去。而古今之徵伐輝煌不過是荒唐一夢而已。作者經過人生之後得出的結論即是：空。而「因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空」，準確地傳達出作者的思想變化。塵世本是空無一物，但是因空，故而覓色，有色而生情，但是愛情之含蓄和情慾之袒露都是「色」，而經過繁華跌宕之後才發覺「空」才是唯一結果。

雖然作者看破一切都是「空」但是內心還有遺憾。此即「漫言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長」。「漫言」即是空言，作者自比「情痴」因痴而抱恨，因痴而放不下「紅袖」。這句是紅樓夢後文內容之概括。在這空幻一夢之中，有紅袖眼淚，也有情痴抱恨，這是作者內心糾結之處。雖然作者知道繁華盛宴終散場，但是其中之糾葛和磨難卻難以淡然看之。，這是作者寫《紅樓夢》之因由。

故而他最後感嘆「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。」這句詩是作者對寫此書最直接的表述。因用情極深，故而字字如血，因用心太重，故而傾付十年之功。

這首詩，有些版本未載。但是確實作者在書中極少直抒胸臆之作，也能代表作者內心之痛苦和糾結之意，不可草草看過。

和尚說：和尚寫這個系列文章，重點在分析其中詩詞的筆法和命意。但開篇之文還是要談一談作者之內心，基調奠定之後，以後的文章才好寫。《紅樓夢》一書包羅萬有，思想複雜，非和尚寥寥數語所能概括。和尚之觀點，也只是從一個角度切入而已。

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