細說左方框漢字——「匣」

最新 05-07

細說左方框漢字——「匣」

鄉里老農

我們在討論「美的主客觀性」的時候，很多人以宋代蘇軾的《琴詩》來表達自己的觀點。

《琴詩》是這樣的：

若言琴上有琴聲，

放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，

何不於君指上聽？

詩里說的，這琴聲，乃是主觀和客觀的完美統一，乃是主觀意識和客觀事物，兩者相互依存、相互作用而發生的感應和交流。讀者把《琴詩》當作禪詩或者哲理詩。

我這裡不說詩，要說的是這個「匣」字。

再說一段與「匣」有關的話。在《史記·刺客列傳第二十六》里有一段「荊軻刺秦王」的記載，「荊軻奉樊於期頭函，而秦舞陽奉地圖匣，以次進」。

這「地圖匣」，應該類似於上圖的木匣子，只是長度增加一點而已。

《說文解字》釋「匣」為：「匱也，從匚甲聲。」釋「匱」為：「匣也，從匚貴聲。」這種解釋法，許慎稱之為「轉注」，後人理解為「互訓」，即意義上相同或相近的字互為解釋。

這個解釋告訴我們，「匣」為形聲字，從匚得義從甲得聲。本義為收藏器物的箱子，大的叫箱，小的叫匣。而「匱」呢，也是形聲字，後來「匱」被借用為「匱乏」的「匱」（kuì）後，再造新一代形聲字「櫃」，今天簡化為「櫃」。梳理「匣」字的源流，我們知道了「匣子」、「箱子」、「柜子」在今天也還是三種大小不同的收藏物品的傢具。