曾國藩：「君子欲有所樹立，必自不妄求人知始」

譯文：君子如果想要有所建樹，就必須不要不求實際地讓別人認知自己開始。

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人生的規模決定了一個人最終所能取得的最大成就。夢想與現實之間總是存在著一定的差距，爭十分，能得到八分已實屬不易；爭五分，則可能只得到兩三分而已。因此，在立世之處，便有必要建立起一個宏大的人生規模，有十分力就當去爭十二分，這樣才能有令人滿意的收穫。

俗話說，為人有志，前途有望。一個人的志向如同黑暗之中的燈塔，導引著人生前進的方向。所謂立志，並非盲目地隨波逐流，別人夢想家財萬貫，我們也希望如此，別人立志光宗耀祖，我們也學著這樣做，這樣的跟隨雖然也能讓自己有奔頭，但這本頭難免有失踏實、長久。長此以往以往追逐別人的夢想，就像穿一雙不跟腳的鞋子，會累，會疼痛，會放棄。

為了避免這種無用功，曾國藩這樣告訴弟子「君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。」意思是說，如果你想要有所建樹，就要從不希求他人的認知開始。當別人說追求財富好、追求權勢、地位好時，當別人認為這樣才是對的時候，堅持做自己，不管別人認不認同都堅守心中的夢想，這就是是所謂的「不妄求人知」

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人之立志是從自我剖析中得到的，要敢於面對自己、正視自己，才能明了自己迫切想要得到的是什麼。曾國藩為了買書，不惜當衣借款，為了能夠進京趕考，不惜忍受他人白眼。他所做的這一切，都是因為他有一個立志報國的夢想。

曾國藩也是平常之人，他的志向也是在自我認同中確立的。他說「人行能自立志，則聖賢豪傑何事不可為？何必藉助與人！」但是，在他還未曾到達這一境界，也如同常人一樣患得患失，目光短淺。

這世上有明即有暗，曾國藩的內心也有陰暗困惑的時候。為了實現自己的志向，他求助於先賢留下的精神瑰寶——書。為什麼讀書，怎樣讀書，他都一一慎重考慮，不管別人是否認同，他都始終如一，默默地向理想的自己靠近。

求樹立先不求人知，是一種踏實的努力，在喧囂的世界中保持一份不求人知的堅定和安靜，可以不受外界環境的影響，或者他人言行的動搖，明確志向，靈活運用手中的知識，實現自己的理想，停下來想一想究竟想要一個怎樣的人生，定下來就選擇堅持，立志後實在辦事、努力提升，這個過程可能會寂寞，會非常寂靜，但是等到自己真有所建立時，自會成就「不鳴則已，一鳴驚人」的佳話。

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