確認過眼神，我遇見子長重耳川，看韜光養晦十二年終成一代霸業

文史 05-07

子長是一塊革命英雄輩出的紅色熱土；是人文歷史厚重，孕育璀璨文明的精神高地；是宗教文化聖地和石雕藝術寶庫；是西北第一縣衙和全國保存最完整的安定窯洞古城；也是晉公子重耳在此韜光養晦12年，終成一代霸業的地方。

確認過眼神，我遇見子長重耳川。

重耳川位於子長縣澗峪岔鎮，距縣城約50公里。相傳春秋五霸之一的晉文公重耳在此避難12年，並在此地重農扶桑，聚賢施仁，後人為紀念重耳，將此川取名為重耳川，一直沿用至今。目前重耳川正在利用當地良好的生態環境，擬規劃建設民俗度假村落、精品民宿和旅遊養生等三大塊功能區域，滿足遊客進行觀光旅遊、戶外探險和休閑養生。

子長重耳養生谷：重耳望晉

春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走，歷經狄國、衛國、齊國、曹國、宋國、鄭國、楚國、秦國共19年坎坷之路。其中重耳奔狄，逃到白狄，居住十二年後，才離開白狄之地，八年後即位為晉文公。後來，人們便把重耳在白狄居住過的那條川道叫做重耳川，地址在子長縣的東北面，即現在的澗峪岔上下川道。

子長重耳養生谷：韜光養晦十二獅

逆境的磨練是對人生最好的財富，啟迪智慧與不棄的堅韌，經過12年的蹉跎歲月，重耳並不想在追逐國君之位，必竟年過五詢，只想與妻兒共享平凡人生，只是在弟弟的追殺之下，迫於無奈才正式開啟逃亡之路，離開狄國的一伙人餓著個肚子來到衛國討吃的，自信的重耳沒想到第一個拒絕伸出援手的就是他同為姬姓的衛文公，怒也。而又路過五鹿遭受農民的譏諷，重耳的三觀發生了微妙的變化，自己不在是晉國的公子，以往享有的特權也被踐踏，後在曹國又被一群毫無素養的人偷看自己洗澡，辱也。重耳深刻的明白了只有擁有至上的人權才能受到尊重，只有自己強大了才會讓人畏懼。

子長重耳養生谷：歲月春秋

《史記》中也說道：「晉文公重耳，晉獻公之子也。自少好士，年十七，有賢士五人：曰趙衰；狐偃咎犯，文公舅也；賈佗；先軫；魏武子。自獻公為太子時，重耳固已成人矣。獻公即位，重耳年二十一。獻公十三年，以驪姬故，重耳備蒲城」。「獻公二十一年，獻公殺太子申生，驪姬讒之，恐，不辭獻公而守蒲城。」(這個蒲城不是陝西現在的蒲城，而在山西省現在的石樓縣東南），「重耳母翟之狐氏女也」，「獻公二十二年，獻公使宦者履鞮趣殺重耳。重耳逾垣，宦者逐斬其衣袪。重耳遂奔狄。狄，其母國也。是時重耳年四十三。從此五士，其餘不名者數十人，至狄。……重耳居狄凡十二年而去。」

子長重耳養生谷：聚賢崖

重耳隨行的一路的核心賢能智士：

狐偃—重耳的小舅，股肱謀臣，洞察政治危機的他率先提出讓重耳出逃蒲城，後路逃衛國"五鹿"時，飢餓的這群人向農民討吃的，結果農民灑了一把土給重耳，受到怠慢和譏笑的重耳震怒，而思維敏捷的狐偃馬上轉移腦洞---土乃土神，為"社稷"，得土得天下。在化解了大家的尷尬之餘又得到了精神上的鼓勵，當我們在創業看不見希望的迷茫中，就需要一些雞血，狐偃擁有高超的此計能。在逃亡途中多次獻計於重耳，老謀深算的他成功幫重耳奪取霸業。

狐毛—重耳的大舅，重要武將，城濮之戰中的主要指揮官。

趙衰—股肱謀士家、戰略家、政治家，具備高超的道德修養，為人低調也不迂腐，是趙國始祖。在逃亡隊伍中掌管食物，曾有次和重耳走散，身揣著食物無論多飢餓也絕不吃一口；重耳一夥逃亡齊國時，一把年紀的重耳安於現狀並不想逃亡了，壯志凌雲的趙衰和狐偃用計把重耳灌醉，弄出齊國，不忘初心砥礪前行。

魏犨—晉國望族，其父曾是晉獻公滅國十七，降國三十八的重要功臣。魏犨又名魏武子，也是跟隨重耳的重要武將，智商在線的他偶爾也掉鏈子，曾違抗命令，擅自燒了僖負羈的家，這讓重耳很不爽，但在危機關頭，突出自己還有利用價值，才免於一死，以勇力聞世。

先軫—中國歷史上第一位擁有元帥頭銜的軍事家。

賈佗—晉國公族，見多識廣而謙恭有禮，也是隨行中獻計的謀臣。重耳像對待兄長一樣事奉他。

胥臣—重耳的老師，因材施教的教育家，在齊國時，因政治需要，力勸重耳娶了秦穆公之女懷贏（要知道這懷贏是重耳的侄媳婦，這是需要勇氣才能辦得到的一件事）。不僅如此，因為自己有教育的價值觀理念，善於識別人才，曾見罪臣郤芮之子郤缺在田裡鋤草，妻子送飯到田間，二人相敬如賓。便讓重耳摒棄前嫌重用郤缺。郤缺也不孚眾望，延續晉國的霸業。

介子推—逃亡路途中曾割肉給重耳吃，「寒食節」又名"清明節"也是因他而名的。

顛頡—晉國大夫，據說是少年時期重耳結交的好友，性格仗義執言，嚴氣剛烈。