《瑜伽師地論》根律儀（7）：正行平等

《瑜伽師地論》根律儀（7）：

正行平等

文 | 觀諸法如

《瑜伽師地論》根律儀（7）：正行平等

《瑜伽師地論》卷第二十三：

一、二、一、二、正行平等

云何此意由是二相善防護已，正行善舍或無記舍？

「云何此意由是二相」，由「防護諸根、修根律儀」，由這二個相貌「善防護已」，能夠正行善舍或無記舍，心能行平等位？

謂即由是二種相故。

由這二種相，能防護、能修根律儀，就能夠行於善舍或無記舍了。

云何二相？

是哪二種相貌？

謂如所說防護眼根，及正修行眼根律儀。

就像前面已經說過，依不取其相，不取隨好防護眼根，保護眼根不要起種種的煩惱；起了煩惱，修眼根的律儀（密護根門、防守正念、常委正念...）把煩惱消滅，能正行善舍與無記舍。

如說眼根防護律儀，防護耳鼻舌身意根、及正修行意根律儀、當知亦爾。

如所舉的眼根防護律儀為例，防護耳鼻舌身意根，及正式的修行意根律儀，應當了知也是一樣。

由是二相，於其善舍無記舍中、令意正行。

由這二個相貌：防護、修根律儀，就是使令心在「善舍無記舍中、令意正行」。

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