父母生養兒女不容易，莫借口修四聖諦而輕率離去
真心英雄
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縱貫線
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（感恩縱貫線四位演唱者，感恩QQ音樂）
弘柏
正版高級圖庫，感恩作者
5月5日下午的5點來鍾，讀者朋友在後學的文章後留言，想知道佛陀當年為什麼離家去修道。本以為一般的交流，但這位朋友在隨後的留言中，透露自己的兒子要放棄工作，已離家出走，拒絕告知家長他在哪裡，要「修釋迦摩尼佛的苦集滅道」——四聖諦，「說是要斷了所有的慾望，做人就是苦，要脫輪迴」。
這位家長焦急、憂慮的很，但在18:58後在沒有出現了。因具體情況不明，在這之前，只能安撫這位家長，並告訴他（或她）最好在當地找一位法師，給作詳細溝通和解答，進行必要的引導。從這家長的文字表述來看，做兒子的是準備出家呢，還是去進行皈依學佛，一時間難以判斷，也就分別給作了簡單的回答。在這裡，後學祈願這位離家出走的朋友，能有妥善的結果，不管如何，都不要讓父母傷情悲懷的好。
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說實在的，假如真的是發心出家，又因緣到了，那麼找一處叢林寺院，以凈人身份安住下來，接受寺院方為期一年的考察，只要各方面符合要求，經確認出家意志堅決，在父母同意並簽字確認，有關部門開具了所需的證明材料，寺院會在合適的時日給予剃度的。還有一點，就是要出家者必須：無婚史或已合法解除婚姻關係。這是現在寺院的通行普遍做法。
可如果只是厭煩了人世間的為人之苦，選擇逃避，卻又借著修四聖諦的藉口、打著脫輪迴的幌子，而輕率放棄工作、捨棄父母而去，不外乎避世而已，離覺行圓滿出家、發宏願自利利他，還差的遠呢；佛教並不提倡這樣做，寺院也不定會接受。
要是想要修行，大可不必拋家舍業，做個在家眾，跟師父學佛學法，在師父的引導下進行修行，就是正理，是走正信之道。演覺大和尚就告誡學佛人道：「學佛一定和自己的工作生活結合起來，要經營好自己的婚姻、家庭，要孝順父母，更要愛國。」
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如果想去寺院體驗出家人的生活，何不就到南京棲霞寺去參加短期出家體驗，其它寺院也有類似的體驗活動，看看自己能否適應寺院的生活，能否如師父們一樣做個如法的出家人。即使禪修營、佛法體驗訓練營等，也都可以直接的、感性的體悟一番。如果一時之間還適應不了，或者不能完全融入到這種生活中去，那麼，還是趁早回到俗世來，好好工作，好好生活，該娶妻生子就完成人生大事，繼續孝順自己的父母親，對佛法有興趣，那就繼續跟師父學習、修行。這都不會影響自己佛法上的精進。
有位大和尚們也告誡道：「出家人這碗飯不好吃，這缽盂不好端，這身衣服不好穿的啊。」他的意思就是：出家不容易，出家了修行更不容易，「修行是很苦的」，戒律戒條眾多，佛法之下的諸多事情非常人所能擔負的。坐有坐相、行有行狀，言談舉止都要具有威儀，為人處事都需符合寺規。等等。
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諸如這些，不知道那位離家出走的朋友，是否清楚，可別因為工作壓力原因，人際關係不好處理，卻又遭遇人生挫折啥的，就悲情傷懷，認為做人苦楚。身為男人，需要明白「男人是要有擔當的」，而不是臨陣逃脫的孬種，在塵世間遇事則逃離，剃度了身在寺院就能夠泰然處之嗎？沒有這樣的事兒，這樣想，那可就顯幼稚了。人生何能不磨礪，人生之路焉能永遠平平坦坦，哲學裡都講的清清楚楚的，「道路是曲折的，前途是光明的」；就如那首歌唱的，「不經歷風雨，怎麼見彩虹」呢！
不管作何選擇，都是因緣所致。但父母要孝敬的吧，應奉養的吧，大德高僧都誡示說「不孝順父母，拜佛何用，學佛何用」嘛。體諒一下為人父母的艱辛喲，父母生養兒女不易，要好好孝順、贍養，藉口修四聖諦而輕率遠離，並不可取。
（2018年5月6日，23:28，1364字，弘柏）
※諷誦《阿彌陀經》，持誦佛號讓心安詳、明晰真義
※太陽，總在拐彎的地方升起
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