長假過去 幸福在哪裡？

導言：

小長假過去，

新一輪的忙碌又開始了。

其實想一想，工作抑或休假，

人生中奔忙著的一切，

無非是為了讓自己感覺幸福。

可是，我們拼盡全力想抓住的，

往往來的快也去的快。

那究竟幸福是什麼？

我們能找到終極的幸福嗎？

人生是由誰決定的？為什麼有些人的人生是快樂的，有些卻是苦難、充滿困惑的？

世間有些宗派認為，人生的苦樂由上帝賜予，或者由大自在天決定。但按照佛教的說法，人生的主宰就是自己，並不是別人來掌控的。否則，真有一個造物主的話，他讓誰快樂，誰就快樂；他要誰痛苦，誰就痛苦，這是很不公平的。因為我沒有做任何壞事，他就平白讓我受苦；我沒有做什麼好事，他卻讓我天天快樂，這樣的話，造物主可能會常常被大家埋怨。

其實，我們的人生之所以快樂，是由於過去做了善事；之所以痛苦，是因為往昔造了惡業——這個概念乍聽起來，恐怕有些年輕人不接受，但它對每個人來講至關重要。就好比你播下毒藥的種子，結出來的果只能是毒藥，絕不會是妙藥。同樣，一旦你造了惡業，未來只能成熟苦果，而不會招致快樂。因此，種瓜得瓜、種豆得豆，這是亘古不變的真理。

所以，如果你想今生快樂、來世快樂，乃至生生世世都快樂，就盡量不要造殺生等諸多惡業。否則，只要造了惡業，它要麼會在你今生成熟，要麼會在來世成熟，遲早都要感受這種痛苦。這就是為什麼有些人的人生充滿快樂，有些人卻飽嘗痛苦，這一切苦樂其實都是自作自受。

藏傳佛教有位大德叫智悲光尊者，他對因果曾有一個很好的比喻：就如同大鵬在空中飛翔時，影子雖然暫時看不到，但只要它一落地，影子馬上就出現了；同樣，一個人造了業的話，這個業力便會一直跟著他，只要因緣成熟，痛苦或快樂即會當下現前。這是非常深奧的因果道理，希望大家能經常思維。現在很多人沒有因果觀念，只要肚子填得飽，日子過得舒服，其他什麼都不顧，這種社會現象是特別可怕的。

恭錄於索達吉堪布《西北大學問答》

我是西安交通大學一名年輕的老師，剛留校不到半年，我的專業是哲學。學了十多年哲學，我發現自己仍然很迷茫，覺得很不幸福。請問，如果我皈依佛教，能不能獲得自己的幸福？

你皈依後到底能不能幸福，我也不敢保證。因為剛才也講了，眾生今生中要感受前世的果報，假如你前世造了很多惡業，現在即使皈依了，在前世的報應沒有受完之前，也不一定很幸福。不過，我個人多年來長期研究佛教，結合自身的經驗來講，可以肯定地告訴你：今生皈依的話，對來世的幸福必定會是有利的。

當然，皈不皈依要看自己，信仰都是自由的。但確實很多人在皈依學佛以後，自己的人生觀和價值觀有了極大改變，以前可能是無惡不作，後來找到了人生方向，至少也能不害眾生了。

恭錄於索達吉堪布《西安交通大學問答》

我是教育學原理專業的學生。請問，釋迦牟尼佛的人生，是什麼樣的人生？他的生活為什麼快樂？您剛才講「諸行無常，諸法無我」，既然世間的快樂都是短暫的，為什麼單單佛教徒的快樂、成佛的快樂是永恆的？

釋迦牟尼佛出家前是王子，過著非常美滿的皇宮生活，也有許多嬪妃，但後來他認識到，每個人都要面對老病死苦，皇宮的生活也會好景不長，應該尋找永恆的快樂，於是捨棄塵世的一切，前往寂靜地方修行。通過修行，他獲得了大徹大悟，這種境界，可以稱之為永恆的大樂。

而世間的快樂，都是無常的，不離行苦的自性，跟在快樂後面的，往往是痛苦。就像我剛才講的，世間人追求的快樂，在剛開始，可能覺得是一種快樂，但時間長了，就沒什麼感覺了，甚至會變成痛苦。

當然，並不是每個佛教徒的生活都很快樂。有些人表面上是佛教徒，但實際上並沒有將佛法融入自心，這樣的話，不一定能調伏煩惱，經常也會流淚、痛苦。

但佛陀的境界，完全是永恆的快樂，為什麼呢？因為這種境界凈除了所有煩惱障和所知障，一切執著消於法界，現前了色身與法身雙運的果位。

當然，沒有一些佛教專業知識的人，聽了這些不一定能理解。但如果你證悟了這種超勝境界，就能完全遠離世俗的執著，根本不會有痛苦。因為所有痛苦都源於我執，都跟「我」有關，人們的苦和淚，歸根結底就是執著「我」而產生的。而佛菩薩斷除了這種我執，因此，獲得了不可思議的無比大樂。

恭錄於索達吉堪布《北京師範大學問答》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！