東亞聯盟：重建東洋文化才能確保東亞的永久和平

原標題：東亞聯盟：重建東洋文化才能確保東亞的永久和平

亞洲主義理論在日本侵華戰爭時期演變為東亞聯盟和大東亞共榮圈的侵略理論。

「東亞聯盟」一詞始見於1933年3月《滿洲國協和會會務綱要》中，該綱要提出：

「滿洲國協和會根據王道主義，向國民徹底地普及建國精神，團結有明確信念的國民，排除反國家思想和反國家運動，以期建成民族協和理想之地，同時向全中國普及民族協和運動，進而擴展到整個東亞，結成東亞聯盟，以重建東洋文化，確保東亞的永久和平」

30年代中後期，策劃「九一八事變」的罪魁石原莞爾寫了《東亞聯盟建設綱要》和《昭和維新論》等文章，東亞聯盟論成為一種系統的侵略理論。

東亞聯盟論主要包括以下幾方面的內容：

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首先，東亞聯盟論以王道主義為指導理念，鼓吹王道主義是與霸道主義相對立的，是東方文明特有的思想體系，要求東亞各國接受日本的領導。東亞聯盟認為「王道在政治上是聯盟各個國家自覺地順從民眾的理性和良心，對最高價值的信賴與服從，是將內治與外治觀念綜合統一起來的觀念，是以東洋民族覺醒和統一為前提的東洋理想社會的理念」，這裡在最高價值就是「萬世一系」的日本天皇，不僅日本人民要絕對服從天皇，還要求東亞各國人民信賴天皇。因為天皇是「現人神」，日本是「天孫之國」，「承接天照大神的天皇，是世界唯一天成君主」，其他國家的國體都有致命的弱點，東亞各國服從天皇，信仰王道是理所當然的。

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第二，結成東亞聯盟的目的是為了在最終戰爭中取得勝利，以王道戰勝霸道，實現人類的永久和平。石原莞爾提出了世界最終戰爭論，這是鼓吹日本統治世界的構想。他認為第一次世界大戰後，世界上出現了國家聯合的態勢，日本是東方文明的代表，美國是西方文明的代表，這兩個國家所代表的集團「將圍繞何者為世界的中心，在不久的將來，挾太平洋進行人類最後的大決戰，打一場規模空前的戰爭」，通過這次戰爭「決定是日本的天皇成為世界的天皇，還是美國總統統治世界，決定人類最後的命運。

這是決定究竟由東洋王道抑或西洋霸道統治世界的戰爭」，經過最終戰爭，世界走向統一，進入永久和平時代。日本為了建立世界的王道秩序，就要努力爭取在最終戰爭中取得勝利，現在首先與東亞各國尤其是中國聯合起來，建立東亞聯盟，以積蓄最終戰爭勝利的力量。

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第三，結成東亞聯盟的條件是：「國防共同、經濟一體化、政治獨立」，汪精衛集團叛國投敵後，以東亞聯盟論附會孫中山的大亞洲主義，在東亞聯盟論的三個條件後，加上了「文化溝通」，石原莞爾等東亞聯盟論的鼓吹者，認為「文化溝通」有利於日本在中國扶植傀儡政權，有利於在中國的淪陷區實行奴化教育，同意把「文化溝通」作為聯盟論的內容之一。於是，東亞聯盟論的條件由三項變成了四項。

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第四，東亞聯盟的範圍，主要是日、「滿」、華三國，待將來東亞力量發展壯大以後，再把範圍擴大為整個亞洲，乃至更遠的地方。在太平洋戰爭爆發後，東亞聯盟論提出聯盟的範圍包括廣闊的南洋地區，「東亞聯盟的範圍是聯盟的國防力量，目前主要是日本的力量能排除歐美霸道主義的壓力地區內的諸國家。隨著大東亞戰爭的發展，結成東亞聯盟地區也在迅速擴大」，即東亞聯盟的範圍隨著日本侵略戰爭的發展而不斷擴大。

1938年12月，日本首相近衛文麿發表了著名的第三次對華聲明，日本政府改變了「不以國民政府為對手」的策略，提出在「善鄰友好、共同防共、經濟提攜」的三原則下，與中國共同建設東亞新秩序。因為近衛三原則與東亞聯盟的三個條件基本相同，東亞聯盟認為：「近衛聲明是以結成東亞聯盟為目標，為了結成東亞聯盟而提出的臨時條件」，主張用中日提攜的辦法解決中日戰爭，達到日本軍事進攻難以實現的目的。這得到了近衛文麿的贊成，而近衛聲明的起草者就是積極鼓吹東亞聯盟論的中山優。

1939年10月日本東京成立了東亞聯盟協會，出版《東亞聯盟》月刊，日本的東亞聯盟運動由此開始。參加東亞聯盟協會有：原偽滿洲國協和會會員、農民聯盟成員、議會議員、大學教授、軍人等。東亞聯盟協會會址設在東京，並在全國各地設立地方事務所和支部。

據統計，戰爭期間日本國內參加東亞聯盟協會的會員有10萬人，在日本國內建立了8個地方事務所、57個支部。根據日本內務省警保局調查，東亞聯盟在「各縣組織了準備會，現在很多有實力的分子參加，機關刊物發行量達26000冊，預計今後將進一步發展」。日本還在中國東北組成「滿洲東亞聯盟志友會」，東亞聯盟成為影響較大的國民運動。

東亞聯盟協會的各地支部組織演講會，請日本軍部或政府官員，在日本各地宣講聯盟論的基本主張。據統計，僅日本東北地區在1939年12月到1940年2月兩個多月的時間裡，就組織了11場演講會。眾議院議員木村武雄、中山優等社會名流紛紛登台。

1941年1月，木村武雄組織促進東亞聯盟議員聯盟訪華團，企圖通過訪問中國的活動，一方面「了解中國開展東亞聯盟運動的狀況，了解中國同志的熱情」，為汪偽的東亞聯盟運動打氣；另一方面增強議員聯盟在日本國內的影響，擴大議員聯盟的活動。議員聯盟代表團分別到南京、廣東等地訪問，與南京政府的軍政要人進行了會談，要按照東亞聯盟的主張建設東亞新秩序。

太平洋戰爭爆發後，日本東亞聯盟協會認為太平洋戰爭，使「擁護王道從日本擴展到整個東亞，進而到全世界，是扶衛皇運的具體體現。但是從世界的形勢看，以歐洲為中心存在著阻礙大業的霸道勢力，不排除霸道勢力，就不能完成八紘一宇的大業，因此必須排除霸道勢力，這次大東亞戰爭是排除霸道的基礎工作，是掃除霸道的準備事業」，這次戰爭完全是為了驅逐西方侵略的攘夷戰爭，以王道統治整個東亞，太平洋戰爭對東亞各國來說是解放的福音，「天皇陛下為了大東亞的建設即亞洲解放，向美英兩國的宣戰大詔是拯救亞洲十億民族的福音，是世界史上萬古不變的宣言」，太平洋戰爭是道義之戰。

「太平洋戰爭是最終戰爭的序幕，是准決戰，沒有大東亞戰爭的勝利，就沒有最終戰爭的勝利，因此要傾全國的國力完成大東亞戰爭」，為日本代表的東方文明戰勝西方文明而努力。

編輯 |張茹 別畢卉

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