華嚴聖智 共修富貴 連雲港市宿城法起古寺啟建2018年華嚴法會通啟
法界緣起 萬聖護持 真佛境界 因地法行
四生九有 同登華藏玄門 八難三途 共入毗盧性海
古人云『不禮華嚴，不知佛家之富貴。故經言世尊處於此座，於一切法成正覺，智入三世悉皆平等，其身充滿一切世界，其音普順十方國土』。自此以往，有無數為實證真理的人們在佛陀的加持和啟示下，悟道、證道、成就解脫。
為弘揚佛法、普渡眾生，祈願世界和平、風調雨順、國運昌隆、人民安樂，善信人等合家平安、福報增長、心愿所成。我寺謹定於2018年6月15日至6月30日（戊戌年五月初二至五月十七）啟建2018年大方廣佛華嚴經大法會。共同諷誦《大方廣佛華嚴經》，唱誦「華嚴字母」，禮拜華嚴寶懺。法會殊勝難得，誠邀十方善信皆詣道場，增隆海會，同登華藏玄門，共入毗盧性海，圓滿一切善願！
敬請十方善信相互轉告，踴躍參加，同沾法喜，共沐佛光，願法喜充滿、六時吉祥。
修持華嚴經的功德利益
《大方廣佛華嚴經》是釋迦世尊成道後，於菩提樹下為文殊、普賢等上位菩薩及一切眾生所宣說之自內證法門，此一華嚴經教乃教法中之根本法輪，故稱「稱性本教」。又因本教法屬頓教法門，故亦稱「初頓華嚴」。記述了佛陀之因行果德，開顯出重重無盡、事事無礙之妙旨。也是佛陀自內證境界的真實展現，開顯了佛教最完整的世界觀，故被譽為經中之王，有「不讀華嚴，不知佛家之富貴」的說法。
修持《華嚴經》的功德利益：
第一、 滅五無間罪。經云：「或復有人。以深信心。於此大願。受持讀誦。乃至書寫一四句偈。速能除滅五無間業。」
第二、 滅疾病煩惱。經云：「或復有人。以深信心。於此大願。受持讀誦。乃至書寫一四句偈。速能除滅五無間業。所有世間身心等病。種種苦惱。乃至佛剎極微塵數一切惡業。皆得銷除。
第三、往生人天善處。《華嚴經》說：此人善得勝壽命。此人善來人中生。
第四、降伏魔怨。經云：「一切魔軍。夜叉羅剎。若鳩盤荼若毗舍闍。若部多等。飲血啖肉諸惡鬼神。皆悉遠離。或時發心。親近守護。」
第五、一切如意。經云：「是故若人誦此願者。行於世間。無有障礙。如空中月出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚。一切人天皆應禮敬。一切眾生悉應供養。」
唱誦「華嚴字母」的功德利益
唱誦「華嚴字母」功德無邊，是學菩薩行、修菩薩道的一種殊勝法門，又是深入「般若波羅蜜門」，生出各種不可思議的「字智法門」。如唱偈云：「四十二字妙陀羅，字字包含義理多，梵韻滿娑婆，功德大，法界沐恩波，四生九有，同登華藏玄門，八難三途，共入毗盧性海……」。凈心誦持華嚴字母，十方施主，增益福田，法界眾生，同圓種智。
禮拜華嚴寶懺的功德利益
一、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
二、常得吉神擁護。一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
三、夙生怨對，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
四、夜叉惡鬼，不能侵犯。毒蛇餓虎，不能為害。
五、心得安慰，日無險事，夜無惡夢。顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
六、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足、家庭和睦、福壽綿長。
七、所言所行，人天歡喜。任到何方，常為多眾傾誠愛戴、恭敬禮拜。
八、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。
九、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
十、能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。
在華嚴經中，文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛(密宗言大日如來)。故"釋迦三尊"又被稱為"華嚴三聖"。
毗盧遮那佛，毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體凈，眾德悉備，身土相稱，遍一切處，能為色相所作依止，具無邊際真實功德，是一切法平等實性;即此自性，又稱法身。
普賢菩薩，以其居伏道之頂，體性周遍，故稱普;斷道之後，鄰於極聖，故稱賢。
文殊師利菩薩，文殊師利意為妙德。以其明見佛性，具足法身、般若、解脫三德，不可思議，故稱妙德。毗盧遮那佛理智完備，居中位;文殊菩薩主智門，立於毗盧遮那佛之左;普賢菩薩主理門，位於毗盧遮那佛之右。轉之則右為智，左為理時，顯示理智之涉入胎藏界曼陀羅。
迴向偈
願以此功德，莊嚴佛凈土
上報四重恩，下濟三途苦
若有見聞者，悉發菩提心
盡此一報身，同生極樂國
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