從小體弱多病的孫思邈，活到100多 他認為養生的首要是「養性」
唐代醫家孫思邈生於西魏大統七年（541年），自謂「幼遭風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產」。其幼年嗜學如渴，知識廣博，但後來身患疾病，經常需要請醫生，於是，他便立志從醫，誓願普救含靈之苦。後來行醫七十餘年，被人們尊稱為「藥王」。
每年農曆的二月初二，陝西藥王山都會有熱鬧的盛大廟會， 遊人從四面八方紛至沓來，以祈求平安、健康。作為百歲醫家， 孫思邈有著一套完善的自我養生保健的方法。
孫思邈《養生歌》
天地之間人為貴，頭象天穹足象地。
父母遺體宜保之，箕裘五福壽為最。
衛生切要知三戒，大怒大欲並大醉。
三者若還有一焉，須防損失真元氣。
欲求長生先戒性，火不出焉神自定。
木還去火不成灰，人能戒性方延命。
貪慾無窮亡卻精，用心不已失元神。
勞形散盡中和氣，更仗何能保此身。
心若太費費則竭，形若太勞勞則怯。
神若太傷傷則虛，氣若太損損則絕。
世人慾知衛生道，喜樂有常嗔怒少。
心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。
春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。
四季常呼脾化食，三焦嘻出熱煩除。
發宜常梳氣宜煉，齒宜頻叩津宜咽。
子欲不死修崑崙，雙手指摩常在面。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。
夏月增辛不宜苦，秋辛可省但加酸。
季月少咸甘略戒，自然五臟保平安。
若能全減身康健，滋味嗜偏多病難。
春寒莫放錦衣薄，夏月汗多須換著。
秋冬衣冷漸加添，莫待病生才服藥。
唯有夏月難調理，伏陰在內忌涼水。
瓜桃生冷宜少食，免至秋來成瘧痢。
心旺腎衰色宜避，養精固腎當節制。
常令腎實不空虛，日食慾知忌油膩。
太飽傷神飢傷胃，太渴傷血多傷氣。
飢餐渴飲莫太過，免至膨脝損心肺。
醉後強飲飽強食，去此二者不生疾。
人資飲食以養生，去其甚者自安逸。
食後徐行百步多，手摩脘腹食消磨。
夜半靈根灌清水，丹田濁氣切須呵。
飲酒可以陶情性，拒飲過多防百病。
肺為華蓋倘受傷，咳嗽勞神能傷命。
慎勿將鹽去點茶，分明引賊入人家。
下焦虛冷令人瘦，傷腎傷脾防病加。
坐卧防風來腦後，腦內入風人不壽。
更兼醉飽卧風中，風入五內成災咎。
雁有序兮犬有義，黑鯉朝北知臣禮。
人無禮義反食之，天地神明終不喜。
養體須當節五辛，五辛不節反傷身。
莫教引動虛陽發，精竭容枯疾病侵。
不問在家並在外，若遇迅雷風雨至。
急須端肅敬天威，靜室收心宜謹戒。
恩愛牽纏不自由，利名縈絆幾時休。
放寬些子自家福，免至中年早白頭。
頂頭立地非容易，飽食暖衣寧不愧。
思量無以報洪恩，晨夕焚香頻懺悔。
身安壽永福如何，胸次平夷積善多。
惜身惜命兼惜氣，請君熟記衛生歌。
養生即養性
即自己所習所行應符合本性。 「聖人所以藥餌者，以就過行之人也；故愚者報病歷年，而不修一行。纏痾沒齒終無悔心。」
善於養生的人，不應依賴於藥餌金丹，而應最求善心與德養，否則只能是舍本求末。還應保持心態平衡，以養情志，故「凡心有所愛，不用所愛；心有所憎，不用深憎，並皆損性傷神。亦不用深贊，亦不用深毀，常須運心，於物平等」，均以恢復其本性為要耳！
食療不愈，然後命葯
「夫為醫者，當須先洞曉病源，知其所犯，以食治之。食療不愈，然後命葯。」孫思邈還指出，說話要謹慎，吃飯宜清淡、節制，勿過飽，勿過餓，「言語既慎，仍節飲食。是以善養性者，先飢而食，先渴而飲，食慾數而少，不顧頓而多，則難消也。常欲令如飽中飢，飢中飽耳。蓋飽則傷肺，飢則傷氣，咸則傷筋，醋則傷骨。」
養生之道，常欲小勞
在《千金藥方》中，孫思邈對飲酒給出了「飲酒不欲使多，多則速吐之為佳，勿令至醉」的原則。在運動鍛煉、生活起居方面，他指出「養生之道， 常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳」，注重按摩、導引、調氣、房中等傳統養生方法；另外，對住處、旅行備葯、沐浴、口腔衛生等都一一提醒，深入日常生活之細微處。
參考資料：《中醫健康養生》雜誌2018-05 《孫思邈坐虎針龍圖》
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