這個世界不會好了

天堂很好，就是太無聊了。

所以，相比千篇一律的幸福故事，我們還是常常樂意看點不幸的事。所謂戲劇的核心在於衝突嘛，烏托邦有什麼趣兒，反烏托邦才顯得出深度來。

dystopia: 反烏托邦，utopia (烏托邦）的反面，一切都是醜陋的，不道德的。

說到反烏托邦，有兩部大作不得不提，一部是奧威爾的《1984》，一部是赫胥黎的《美麗新世界》（Brave New World）。但近兩年，又有一部作品，儼然有要與這兩部並駕齊驅的勢頭，因為它被搬上了電視（和各個電子設備）熒幕，還一舉拿下了美劇圈的諸多大獎。

它就是《使女的故事》(The Handmaid"s Tale)。

一般說來，這樣的故事要設置在某個未來遙遠的年代，好有個截然不同的社會背景。《使女的故事》卻似乎離我們並不遙遠，就在不久前，劇中人還在用 Uber 叫車呢。然而，在科技突飛猛進的同時，全世界又都面臨著嚴峻的環境污染問題，以及由此引發的糧食危機。

但還有個問題，比這些都要更可怕。

這個世界的生育率很低，不是因為人們不想生了，而是，很多人根本不孕不育，即使懷孕也多半流產，即使能生下來，新生兒也大多無法存活。不孕不育像瘟疫一樣籠罩在這個世界，有些人認為，這是上帝對人類的懲罰。一個地下組織趁機發動了政變，改天換地，人們從此過上了一種完全不同於以往的生活。

初看這部劇，幾乎懷疑自己是學了假的英語，因為劇中人打招呼問好是這范兒的：

而這話的標準應答則是：

頗有《1984》中 newspeak 和 doublespeak 的味道。

真是難為字幕組了……

當日常用語變得面目全非，那種本來屬於正常的對話，反而變得陌生起來。

?（注意 Offred 回答的是「You too」，而不是「Me too」，因為這句話是「Nice to meet you too.」的省略。）

話一出口，大主教便愣了一下。作為當權者的大主教可以說「Nice to meet you」，但你一個使女，說「You too」就分明是搞不清自己身份了。階級的區別，由此可見一斑。

主教夫人更是直接怒了，只不過大主教還在，她不好發作。

類似的日常用語還有很多，一切都在提醒你，這個世界已經變了：

Under His Eye：見面打招呼以及告別都可以用。不要覺得奇怪，其實很多語言都有這樣的方式，比如法語的「Salut」，也是見面告別通用。His 大寫，因為指的是「上帝」，而 Eye（眼目）在劇中也是一種職業，大概相當於間諜，不同的是，有的 Eye 確實在暗中，有的則明目張胆，當街抓人。總之，一舉一動都在監視當中。

Eye 眼目: 間諜，負責監視和出現基列國中居民的任何不當行為。既然是間諜，通常你不會知道他們在哪，但是黑色貨車例外，那是他們的一個標誌。間諜可以隨時隨地抓人。

Gilead 基列: 那個我們一度叫「美帝」的國家。美帝亡了！現在這個叫「基列」的國家，處在神權軍事獨裁的統治之下。

Sons of Jacob 雅各之子: 基列的執政黨，之前是個地下組織。雅各是聖經中的一個重要角色，他曾與天使摔跤，因此得了個「以色列」的名字，意思是與神角力。他是猶太民族的祖先，後來猶太人建國，就直接用了以色列的名字。劇名中的「使女」，其實也是來自聖經中跟他有關的一段故事。

And when Rachel saw that she bare Jacob no children, Rachel envied her sister; and said unto Jacob, Give me children, or else I die.

And Jacob"s anger was kindled against Rachel: and he said, Am I in God"s stead, who hath withheld from thee the fruit of the womb?

And she said, Behold my maid Bilhah, go in unto her; and she shall bear upon my knees, that I may also have children by her.

拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒她姐姐，對雅各說，你給我孩子，不然我就去死。

雅各對拉結生氣，說，叫你不生育的是上帝，我豈能代替他做主呢？

拉結說，有吾的使女辟拉在這裡，你可以與她同房，使她生子在我膝下，我便靠她也得孩子。

——《創世記》第30章1-3節

Handmaid 使女: 一群有生產能力的女人，她們存在的意義就是給領導生孩子。一旦成為使女，她們過去的名字也不能用了，新的名字是在她們「服務」的主人名字前加「of」組成，比如本劇的女主 Offred，因為她的主人叫 Fred，所以她就成了 of-Fred. 一個使女最多會給派到三個家庭，如果她在這三個家庭都無法受孕，就會被送往「殖民地」（The Colony）去。

Commanders 指揮官/大主教: 「雅各之子」的領導人，本義是「指揮官」，字幕組普通翻譯成「大主教」，因為這個組織有強烈的宗教性質。

Wife 夫人: 大主教的妻子，如果夫人不孕，就會派使女來家中代她們受孕。

Martha 馬薩/女傭: 大主教家裡的用人。

Aunt 嬤嬤: 負責訓練使女的一群老年婦女。

Angel 天使: 基列國的軍人。

The Ceremony 「儀式」: 大主教每月例行跟使女行房的儀式。儀式化的性事毫無美妙可言，家中上下，包括各色僕人都要參與其中，由大主教頌讀聖經開始，過程當中，使女要一直委身在夫人的兩腿之間，雙手被夫人牢牢抓住，可以說是相當的不堪了……

The Rachel and Leah Center 感化中心: 也叫「Red Center」（紅色中心），是使女接受嬤嬤訓練的地方。Rachel 和 Leah 兩姐妹，兩人都是 Jacob 的妻子，Rachel 因為生不出孩子而嫉妒姐姐 Leah，所以才想出讓自己的使女代自己受孕的辦法。

Token 代幣: 基列國中用來代替鈔票的票券。每種代幣都有特定的用途，想買橙子，就得有買橙子的代幣，想買牛奶，就得有買牛奶的代幣。代幣上沒有文字，因為基列的女人不允許閱讀。不光如此，商品也不再有文字標籤，也沒有牌子。

Gender traitor 性別叛徒: 基列對於同性戀男女的分類，也可以說是判刑。一旦發現，要麼被弔死，要麼被送往殖民地，也是難逃一死。

生育在這個世界異常重要。

有的女同性戀因為有生育能力，能因此逃過一死，但有時活著比死了更難受。

Birthmobile 生育車: 當有使女要生產的時候，這種小貨車會把其他的使女帶到她那裡，幫助她生產。

Salvaging 救贖：實際上是公開處決，Particicution（集體處決）就是其中一種處決方式。

Particicution 集體處決: 一種行刑方式，由使女執行。使女們任意處決犯人，通常犯人會被群毆至死。

The Colony 殖民地: 處理有毒廢物的地方，有些犯人（包括未能受孕的使女）會對送到這裡清理有毒廢物，通常會以中毒死亡而告終。

Unwoman 非女人: 被送往殖民地做苦工的女人。

Guardians of the Faith 信仰衛士: 叫得好聽，其實通常是些地位低下的年輕男性。劇中的 Nick 實際上也是信仰衛士，他被分配到大主教家裡汽車，而且因為身份卑微，一直沒有「分到」女人。

Identipass 身份通行證: 基列國的身份證。基列國中處處關卡，沒有身份通行證基本寸步難行。

Jezebel 蕩婦: 基列的妓女。基列並沒有切斷跟其他國家的聯繫，經常也有各國的大使來訪。為了招呼這些大使，基列國設立了「妓院」，而在這裡負責招呼客人的，不乏當年的大學女教授，也有很多之前是使女，總之，在基列新政下，她們都是有罪的人，這裡是她們還能為國家、為上帝效力的地方。不少大主教也經常光顧這裡。

Quaker 貴格會教徒: 也是基督徒，其信仰核心是「內心之光」，主張和平非暴力。貴格會教徒在基列國中屬於非法的異教徒，因為「雅各之子」是個極端的基督教派，他們不但視其他宗教為異教，連基督教的其他各個教派也都視為異教，他們追求的自己認為正確的那一套「傳統價值觀」，追求用自己的這一套價值觀一統天下。

Econowife 經濟適用妻？: 也是家庭主婦，但沒有能嫁給大主教（大主教也不好太泛濫不是），而是嫁給了普通的工人階級。因為地位低，所以這樣的家庭里沒有分配馬薩/女傭，家裡的各種雜務都要由自己完成。

她們穿著紅綠藍條紋的衣服，象徵著她們的身份也是複合的，兼具夫人、使女和馬薩的角色，要同時完成三種角色的全部工作。

在《使女的故事》中，你很難忽略劇中的各種色彩。五彩繽紛，整齊劃一。本來，服裝是我們用以表達個性的一種方式，但在基列的世界裡，服裝恰恰是最抹煞個性的東西，尤其是對女性，你是什麼樣的身份，你就要穿什麼樣式的服裝，連顏色都給你規定好了。在以往的作品中，為了顯示壓抑，往往大量使用黑色和灰色。《使女的故事》告訴你，五彩斑斕，同樣也可以很壓抑。