這個民族的女孩7歲就要結婚，一生有3個「丈夫，卻是世界上最幸福的女人！

婚姻在大多數人心中是神聖而唯一的，一生有一次難忘的婚禮，和一心人廝守到老便足以。

可有這麼一個國家的女孩子，一生至少要結兩次、甚至三次婚，這是怎麼回事？

西藏往西，有個國家叫尼泊爾，位於喜馬拉雅山脈南麓，北接中國，三面鄰印度。

尼泊爾雖然是個旅遊國家，但很多第一次出國的小夥伴不太會選擇這裡。

濃郁的宗教氛圍和常年皚皚的雪山讓這個國度透露出一種與世隔絕的神秘氣息。

在尼泊爾加德滿都河谷中生活著尼泊爾的土著民族之一——尼瓦爾人。

這個部族中女孩子在7-9歲的時候，還未明白「愛情」為何物時，就要結人生中的第一次婚——「貝爾果婚」（Bel Bibaha）。

而女孩子們要嫁給一位身份特別的「丈夫」。

這位「丈夫」不僅長生不老，而且對她忠貞不二、至死不渝。

但「他」不是人，是一顆代表著毗濕奴神、名為「貝爾果」的木蘋果！

聽起來似乎不可思議，但這看似封建迷信的「包辦童婚」實則包含著尼瓦爾父母對孩子深沉的愛。

其實，尼瓦爾人希望每個女孩子都能得到永恆的婚姻。

然而世事無常，現實中的婚姻常會經歷各種困難和挫折。

而貝爾果外殼堅硬，可以存放家中多年不爛，因此如果嫁給了貝爾果，女孩們就相當於有了一位可以陪伴終身的「丈夫」。

所以在「婚禮」之前，每個女孩的父母會為她挑選又大又光滑的堅果，以求它能保佑自己的女兒一生平安無事。

據說，尼瓦爾女子婚後倘若感到不幸福，就可以把自小陪伴在自己身邊的貝爾果放在丈夫枕邊，以表示自己去意已決。

如果丈夫去世，只要把貝爾果放在丈夫的遺體旁就可以再嫁，也不會遭到旁人的非議和白眼。

因為在尼瓦爾人心中，女孩子們的第一次婚姻已經獻給了神，現實中婚姻只是「虛假而短暫的」。

可以說，「貝爾果婚」的存在，為人們寬容對待婚姻不幸的尼瓦爾女人們，上了一道終身不破的安全鎖。

即便她成人以後不結婚，族人也不會對她有任何歧視。

貝爾果婚儀式在尼泊爾語中叫「益喜」。

婚禮通常以集體為單位，現場熱鬧而隆重。

儀式當天，女孩子們會穿上最華麗的傳統服裝、戴上金燦燦首飾。每個人的臉上都綻放著希望、幸福的笑容。

不過並不是所有尼瓦爾人家庭都為自己的女孩子舉行」貝爾果婚「。

可凡是舉行過的女孩子，都必須再舉行第二次「婚禮」——「窯居」儀式。

而這一任丈夫則是「太陽」。

「窯居」在女孩子的月經初潮時舉辦。

女孩們必須在一個人在一間沒有光線的黑屋子裡待上11天，這其間不得外出，也不能與生人見面，食物則由家中年長的女性遞進來。

女孩們必須獨自面對恐懼、忍耐寂寞，直到第12天的早上。

到了第12天，女孩子首先要在太陽升起以前起來沐浴。

然後在身上塗抹油膏，再被蒙上雙眼，帶到樓頂的平台上等待太陽的初升。

待到朝陽的第一縷光芒滑破漆黑的天際，女孩的眼罩將被解開，對著太陽禮拜。

等儀式結束，女孩們就算嫁給了太陽。

但日美醬看來，這次與其說是「結婚」，倒不如說是一次自我喚醒、直面恐懼的 「成人禮」。

如果說小屋中的黑暗和孤獨意味著置之死地，那麼太陽的洗禮也就意味著靈魂的新生。

這項傳統希望女孩們可以明白，人的一生要經歷很多低谷和坎坷，甚至要一個人在孤獨和恐懼中摸索。

但哪怕你瀕臨痛苦的邊緣，也要記得，等到第12天的清晨來臨，所有的磨難都會像「窯居」時的黑暗一樣，成為過去式。

這就是女性的蛻變，是從一個受父母庇護的小女孩成長為一個在挫折面前無所畏懼的女人的歷程。

在這次洗禮之後，姑娘們終於可以以成年女性的身份，去迎接人生中的第三次婚姻，也就是與普通男子結為夫婦。

第一次嫁給堅果，稱之為果實婚；第二次嫁給「太陽」；第三次才是與一個男人結為夫婦，這就是尼瓦爾女人所要經歷的人生。

對於不了解的人來說，這也許聽起來象是個笑話，然而經歷過前兩次「婚姻」的尼爾瓦女孩卻可以像化繭成蝶一樣，不僅擁有了一顆堅果般的心，更有了不畏艱難的勇氣。

因為，無論是「果實婚」，還是「窯居」儀式，其實都在告訴尼瓦爾女孩們：

你們存在於這個世界上的價值，不是為了某個男人，也不是單是為了組建一個名為婚姻的「牢籠」，而是為了一個健康強大的內在靈魂，為了靈性的生命磨礪出燦爛的光輝。

這無關愛情，無關性，卻關乎愛與成長。

如果你還沒有踏上過尼泊爾的土地，下一個假期不如來這裡旅行吧！

這裡沒有禮貌卻冷漠的臉，沒有猜疑防備的笑眼，沒有繁華的喧囂，沒有刺眼的霓虹燈，這不是一個多麼精彩的國度，卻是無限接近神與愛的地方。

每日正午十二點，和日美醬說一句：「生活美學」

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