你怎麼知道它是老的？

一天，和一個朋友在閑聊，一個藏友微信發過來幾張圖片，我看了一下，對著手機開始喊：新的，新的，仿康熙，仿康熙。朋友很吃驚，說，這麼一看就知道是新的？還仿康熙？我笑著解釋說：他給我發個猴兒，然後問我這人是誰，你說我要多看嗎。朋友無語。

很多不玩收藏的朋友看玩家鑒定藏品，都覺得很神奇，抑或覺得很兒戲，怎麼看一眼就知道年代了？這不是鬧著玩兒嗎？於是都會不禁發問：你怎麼知道它是老的？

所謂隔行如隔山，其實這是不了解傳統鑒定方法的緣故。傳統的鑒定方法稱為「眼學」，與儀器鑒定不同，是主要靠鑒定者的眼力（也包括觸覺、聽覺等其他感官）來鑒定古玩的真偽。眼學仍然是當前古玩鑒定的主流。

你怎麼知道它是老的？（說說古玩鑒定的基本原理）

眼學是一門科學，不是瞎掰。許多人之所以瞎掰，是因為他沒有掌握好這門科學。

記得有這麼個故事，大概是這麼個意思，記不太清了：有個人拿個自認為是宋代的瓷器去請鑒定師鑒定，鑒定師看了一眼說，這是新的。這個人很生氣，說，上千年的東西了，你怎麼也得認認真真看幾分鐘再說吧。鑒定師說，雖然我只看了一眼，但這一眼裡積累了我幾十年的經驗啊，何止幾分鐘？

是的，眼學就是經驗，靠經驗來鑒定瓷器的真偽。其實古往今來，有多少社會上的事，不是大家靠著經驗在辦呢？靠著經驗，人類都生存了1萬年了，鑒定一個小小的古玩，也不稀罕吧。

但是靠經驗並不等於主觀主義。這個經驗是有基本原理的，這就是所謂古玩鑒定的「道」。下面就說說這個原理，也就是「標型學」和「類比法」。

你怎麼知道它是老的？（說說古玩鑒定的基本原理）

所謂標型學，是指用年代可靠、時代特徵明顯的標準器物組成一個序列，以此作為比較的依據。所謂類比法，是拿需要鑒定的器物，與這些標準器進行比較，進而確定它的年代。之所以說類比，強調的不是一對一地比較像與不像，這叫按圖索驥，類比是經過歸納了的時代特徵方面的比較。

而鑒定結果的準確與否，在於標準序列建立的準確性和完整性，在於比較的科學性與合理性。於是，對同一件器物，不同的人給出不同的結果，也就不奇怪了。這種情況有，而且在國家級的鑒定大師中間也存在。

同一個班上同一門課，有的學生能考100分，有的學生吃0蛋，這個大家都覺得司空見慣。那麼同樣鑒定一件東西，大家意見不一致，又有什麼奇怪的呢？唯一的區別在於，古玩鑒定的時候，往往沒有一個標準答案供你參考，因此大家甚至最終都不知道到底是誰對了。

說到這裡基本說清楚了，你怎麼說一件東西的新與老？首先你心裡要有一個標準序列，然後你要用類比的方法來確定這件器物的年代。說起來很簡單，但這門功課你得學一輩子，而且絕對拿不到100分。

但，至少你要知道這個基本原理。

你怎麼知道它是老的？（說說古玩鑒定的基本原理）

所以如果當你面對一件藏品，碰巧想「親自」鑒定一下、並打算掏出你的錢包的時候，你要先捫心自問一下，你了解這類藏品嗎？你見過多少可靠的標準器物？你能抓住器物的鑒定特徵嗎？如果你僅僅是憑主觀的喜好，憑自己一點少得可憐的歷史知識和審美趣味，憑你感覺它有那麼一點點舊、一點點臟，那麼恭喜你，離吃藥不遠了。

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