從「鴻鵠」看「投射」

最新 05-07

從「鴻鵠」看「投射」

劉明

2018年5月5日

星期六

微信朋友圈裡呼啦啦地飄出一串串關於北大校長林建華的「鴻鵠」讀音問題。

因為已有太多對於林校長的評價，我們無需再去關注林校長體現出來也必須去面對的問題，而要從其他角度來看看這一事件。

首先，對林校長讀音問題的關注充分反映出北大在國人心中的地位，若不是因為她如此重要，沒有人會去關注她的校長到底是什麼樣的。第二，人們可以肆無忌憚地批評甚至嘲諷林校長，肯定是因為不擔心遭遇報復和打壓，從這個角度來講，或許又反映出北大的開明特點以及與其重要地位不相匹配的弱者身份。

其實，我最想討論是有關「投射」的內容。

相傳宋代大文豪蘇東坡與佛印禪師是方外之交，兩人經常在一起暢談佛學打禪機，蘇東坡總是落於下風。

一天，蘇東坡想找回場面，就問佛印：「禪師看我像什麼呢？」

「佛！」佛印毫不思索地回答。

佛印也問蘇東坡：「學士看我像什麼？」

蘇東坡戲謔說：「禪師像狗屎！」

佛印聽了毫無慍意，淡然一笑。

蘇東坡回到家裡，開心地大笑。

蘇小妹問道：「大哥為何如此得意？」

蘇東坡便將發生的事情說了一番。

沒想到小妹一笑說：「大哥輸了！禪師心中有佛，故所見皆佛；大哥心中有狗屎，故所見皆狗屎也。禪師心凈，大哥心穢也！」

東坡聽後，慚愧萬分。

心中有佛，所見皆佛；心中有狗屎，所見皆狗屎。這種心理反應在心理學裡叫「投射」，就好比電腦里有什麼內容，就會通過投影儀在屏幕上投映出什麼內容。

因為北大是眾人關注的焦點，林校長自然也成為了眾人可以投射的屏幕。如果不考慮林校長本身的問題，對於林校長的評論無疑反映出評論者內心世界的某種狀況，贊其為「佛」者，自然是心中有「佛」，毀其為「狗屎」者，自然是心中有「狗屎」；以正義之姿覺得林校長應被批判者，必然是因為內心正遭遇被批判、被擠壓之類的痛苦；寬容者，也必然是內心平和有空間的……

聯繫到生活實際，有人罵我，未必是我不好，可能僅僅是因為對方需要罵人；有人稱讚我，未必是我有多好，可能僅僅是人家心中裝著美好。反過來，我罵人，必是因為我想罵人，未必是對方不好；我喜歡別人，必是我心中有愛，未必是對方有多美好。

看清這一切，目的是告誡自己不要怨懟環境、怨責別人，也鍛煉自己的心情不為外物牽。

我們須得知道，世界一方面是客觀世界，其運行方式不以個人的意志為轉移，我們須得去適應環境，「適者生存」；另一方面，世界也是內心狀況的鏡子，你在其中看到的內容往往又是自己內心的投射影像。

反過來，你要想在屏幕上投映出一朵花，必須在電腦中裝入一朵花的圖像；你要想在世界的這面鏡子上看到美好的內容，也必須在自己的內心裝進美好的內容。

或許世界不盡人意，但是，如果我們能以一顆積極的心去欣賞世界、建設世界，最終我們自己的內心世界也一定裝滿美好。

反過來，你的內心裝滿美好，你看到的世界也必然是美好的。

如果說世界具有量子世界的不確定性，那麼你的「看到（觀察）」必然決定了世界最終的形態。這一點，我們在臨床上見到許多案例：總是看到孩子缺點的父母，最終會培養出一個讓自己心痛的孩子；信任和欣賞孩子的父母，孩子最終會成為眾人信任和欣賞的對象；一個不喜貧窮的人，最終可能無法擺脫貧窮的境地；一個能夠看到金錢的人，最終可能成為享受財富的人……

你的眼中有什麼，你的內心必是有什麼，你的世界也必會有什麼。