念佛就是依願念佛，念念名願合一

名號和願力是不一不異，是一體不可分割，沒有願就沒有名號，沒有名號也沒有願，因願稱名，因名顯願真實，所以，我們念佛是依佛願而稱名，並不是無記稱名，也不要有求稱名，因為阿彌陀佛的本願正顯現三心不可得的當下稱名，當下相應，當下一念，當下即是，這正是果乘的極至，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，大平等時的真實顯現。怎樣稱名？依竅訣心起用的這種狀態下而去依願稱名，這種狀態包括了十二光明，十二光明就是佛的慈悲恩德，所以，念念報恩，因為佛願成立，眾生解脫，所以必須會稱名。剛開始稱名時，可以用滴水入海念佛方法，把佛願與名號合為一體，念佛就是念佛願，念佛願就是念佛，完全體現一種恩德，而無求、無得、無失、無取、無證，就是這句南無阿彌陀佛。念佛的狀態是完全放鬆的狀態，只有放鬆才有一種無作，永遠保持一種松的狀態，這是心的一種安寧，一種安心。我與願相應時，是一種大安心，是一種光明的放鬆。

本願即名號。本願是十八願，本願的成就是讓眾生往生，怎樣往生？就是名號，用名號來體現本願；名號即行者，名號是為我們眾生而準備，行者即本願。一句話，就是這句佛號是由阿彌陀佛心中的願力產生，進入我們十方一切眾生的心中，又回到阿彌陀佛的心中，這是一個圓圈，本願--名號--眾生，本願名號帶著眾生又回到佛的心中，我們眾生往生的因果，完全體現在阿彌陀佛的本願與名號上。那這句佛號的功用是十二光明，十二光明真實解釋四十八願，四十八願的所有功德，用十二光明來顯現，使眾生得以往生不退轉，所以佛號的功用就是十二光明。比如，佛號是太陽，光明就是十二光明，十二光明的作用是使一切眾生得到益處，就是使萬物生髮，所以這就是佛號的功用。本願--信心--念佛--攝取不舍(光明)--本願。不思議！使必墮地獄之人成為必生極樂之身，故不思議！ 能救不可救之人，故不思議！信彌陀誓願不思議之救度，必得往生。而慾念佛之心發起之時，即蒙攝取不舍之利益。凡欲往生凈土，其正因唯一，佛之本願力，唯此一真實。

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