黑人毆打乞丐反被中國小伙踹倒：這算「武者之心」嗎？

《黑人毆打乞丐反被中國小伙踹倒：這算「武者之心」嗎？》

近日，網路大V「@胖子陳越」，於5月4日在其微博中，發布了一個視頻，他還寫道：

「這一腳，踹得好！一個黑人毆打一個中國乞討者，另外一個中國小夥子這見義勇為的一腳踹的真好。」

在視頻中，是中國某地，一黑人小伙對著牆角的一個男性乞丐，當胸狠踢了一腳，接著又拳擊了乞丐的頭部兩、三下，而此時，四處卻圍觀著一眾中國人；騎車而過的路人，也只是歪頭看下熱鬧，就遠去了。

——有不少網友，在此時，提到了他們想起魯迅先生在《藤野先生》中的一段話：

「給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。『萬歲！』他們都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此後回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無法可想！」

其實，魯迅先生所在的那個中國積貧積弱時代，國民圍觀的民族麻木性，到底與當今，這看著自己的同胞在本國國土上被毆打，仍大多人在麻木圍觀，其所包含的「國民麻木性」，到底性質是否一樣呢？這仍值得探討。

不過，接下來，卻發生了另一件事，有一位中國小夥子，並未甘於這種麻木，而是從人群中飛衝出來，一個狠狠的飛腳踢在黑人的胸口，令黑人幾乎爬不起來了。

顯然，在網路上叫好的中國網民，並不在少數。那麼，對於這位看似有點身手，但卻不一定就是位習武的中國小伙，他的見義勇為之舉，中國人又如何看呢？

特別是在近一年來，因格鬥狂人「武林打假」，不僅將一大批武術大師的真面目，給揭發得一覽無餘，且也將中國傳統武術在當代的實戰性問題，給真實與刺眼地端到了世人面前。

那麼，像這位中國小夥子，當看到有人——不管他是不是中國人，這其實跟民族、國家並無關係——其應不應該像古時的武者那樣：「路見不平一聲吼」呢？

答案是顯而易見的——「打抱不平，應該有！」，這在古代中國武林江湖中，叫作俠客精神；在當代，也應叫見義勇為！

當這位黑人毆打乞丐數下，也不見有終止時，圍觀者不僅應立即報警，更應以某種方式制止，這才是社會正義力量展現的時候。

無論這位乞丐做了什麼不對的事，但黑人以暴力毆打，就是違法行為，所以，任何公民當時都應制止其違法之舉。

那麼，在眾人圍觀之下，沒有群膽托護的這位中國小夥子，其卻有著一顆「武者之心」的孤膽——也說明，他擁有中國武者應有的「武德」：打抱不平！

要是在古代，這位中國小夥子的行為，應無任何異義——比如，拿水滸傳中好漢們打抱不平的標準，這位中國小夥子的行為，肯定是天經地義的正義，也會被人們認作是好漢行為。

但在當代，我們是法治社會，或有人會說：這算不算是「以暴制暴」了呢？

其實，小夥子制止非法毆打行為，跟「以暴制暴」完全是兩碼事——其目的，是為了制止黑人違法行為的繼續，以保護被毆打者的人身安全，這顯然應歸於「見義能勇為地幫助他人的正當防衛行為」。

在現在的法治社會裡，顯然，這位中國小夥子，不可能像魯智深三拳打死鎮關西那樣——做出這樣的舉動了：

「黑人倒地不起，口吐白沫，漸漸的沒了聲息，少年尋思道：「俺只指望痛打這廝一頓，不想一腳真箇踢死了他。洒家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。」拔步便走，回頭指著黑人道：「你詐死，洒家和你慢慢理會！」一頭罵，一頭大踏步去了。」

——顯然，真打出了嚴重後果，「當代魯智深」，也有可能深隱囹圄了。

這裡面，確實存在著一個法律後果的問題，就是小夥子制止黑人暴力的行為，會否有過當之嫌？這主要就跟中國小夥子這一腳下去，會否產生意想不到的嚴重後果有關了。

比如，中國小夥子這一腳飛踢，如果將這個黑人從此踢殘廢了，或是踢得一命嗚呼了，顯然就涉嫌防衛過當了，這就可能要負一定的法律責任了。

但是，我們仍會認定，這位中國小夥子的行為，確實屬於「見義勇為」的範疇，這個不應該有異議。

在我們為這位中國小夥子能於一群人中，只有他一人敢於出來，並見義勇為而點贊的同時，其實，最令人印象深刻的，反倒是那些圍觀的中國人，他們雖然並不像魯迅先生所描述「麻木的民族性」下之圍觀者，可是，這種對正義之事的麻木不仁之病，我們到了今天，是不是也仍未能治癒呢？

這，或許才是最可悲的，也最值得我們中國人深思與反省之處！

我們應傳承中國武術文化，就是其崇尚「武德」的精神——它分為一體兩面：一是武者不打弱者、普通人，守法、以德服人為上；二是對於暴力者與行為，也要有「路見不平一聲吼的見義勇為精神」，讓二者有機結合，這才是真正的中國武者精神，才是中國傳統武術文化精髓之所在！

（以上圖片來自網路）

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