魯迅：最高貴的消極
01 上帝把你關在屋子裡，你哭著打破一扇窗
1881年9月25日，魯迅出生在紹興城。那時他不叫魯迅，叫周樹人。
生於官宦之家，祖父是內閣中書，父親是秀才。從百草園到三味書屋，充滿書香氣息而又幸福的童年。小魯迅以為他的一生都會這樣衣食無憂。
然而命運饋贈的禮物，卻悄悄發生了變數。
1893年，祖父因科舉舞弊被判處「斬監侯」，相當於今天的「死緩」，同時父親周伯宜被革除秀才，鬱鬱寡歡，重病不起。
為了給獄中的祖父打點關係，又為了給父親治病，周家把二三十畝良田都賣光，把家裡值錢的東西都送到了當鋪。富貴人家一夜之間變貧農，處處受人鄙視，魯迅小小年紀就感受到了這亂世間的冷暖人情。
他說「有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。」
慶幸的是，過早的認識到世人「真面目」的他沒有放棄人生，父親去世後，他踏上了求學之路。由於家境貧困，他只能找不需要學費的地方讀書，於是來到南京學習「洋務」。「所謂學洋務，社會上便以為是一種走投無路的人，只得將靈魂賣給鬼子。」
離家時，母親為不能給兒子走「讀書應試」的道路，痛苦流涕。但是魯迅顧不上這些了，上帝已經關上了他參加科舉考試的門，他必須自己打破一扇窗，飛出去，改變自己的命運。
這一學，還真讓他學對了。他第一次知道這個世界有格致，地理，地學，金石學，繪圖，天演論……世界以全新的方式展現在他面前。寒冬臘月，魯迅穿著破舊的棉襖和單薄的褲子，坐在教室里孜孜不倦的學習，最終以優秀的成績得到了赴日本學醫的機會。
高貴的消極，就是在悲傷失落之時，仍然堅持尋找出路，並堅持到底。
02 社會動蕩黑暗，我自獨守其身
青年時代的魯迅先是經歷包辦婚姻，娶了一個自己不愛的女人，接著在日本「創業」失敗，回國教書也混的不是特別理想，他很失落。作為一個有良知的知識分子，他有強烈的使命感，但是他的這份使命感，找不到地方安放。只能憋在心裡，鬱郁不得志。
1912年到1917年，魯迅更是經歷了民國史上最黑暗動蕩的時代。1912年，辛亥革命，開啟了中國漫長的戰爭歲月。1915年，袁世凱稱帝，蔡鍔等發動護國戰爭。1916年，護國戰爭勝利，各省紛紛獨立。可惜好景不長。1917年，張勳擁立溥儀復辟，雖以失敗告終。但段祺瑞趁機奪取政權，並企圖拒絕恢復臨時約法和國會。孫中山隨即發動護法戰爭。1918年，護法戰爭失敗。段祺瑞政府執政……
魯迅看著這個國家，局勢動蕩不安，百姓流離失所。眾人拾起的火焰一會亮，一會滅，終究是亮不長久。歷史的車輪深深的陷在泥地里，無法前進。他對整個中國失望透頂。
但這時的他，還不是魯迅，只是個普普通通的公務員，周樹人。面對動蕩不安的社會，與他共事的同事吃喝嫖賭，渾噩度日。
而魯迅，雖然鬱郁不得志，但並沒有走上墮落的道路。他每日念佛經，抄寫碑帖，研究古碑拓片，收集古董，過著「佛系人生」，出淤泥而不染。
高貴的消極，就是「窮則獨善其身」。在污濁的環境中，仍然堅持良好的個人節操，不受亂世的影響。
03 以悲觀作不悲觀，以無可作可為
魯迅「出道」以後，罵「吃人」的封建禮教，罵慘無人道的政府，罵麻木不仁的百姓，甚至罵各種文人學者。魯迅「罵」功了得，一生罵人無數。張學良在日記中寫到：「我從不懼怕什麼，可是在魯迅的文字之前，我有點發抖，一方面是慚愧，一方面是熱血沸升。「可見其文字的感染力和穿透力。
行動上我們都能看到魯迅是非常積極的。寫文章，做演講，批判各種人，事，物。但是實則，他的內心仍然是悲觀的。這與他早年間的經歷有很大關係，最重要的是，他當時還沒有看到一條可以行的通的道路。當時盛行的資本主義思想，他也深刻的認識到其弊端，他不認為資產階級能夠拯救當時的中國。
他在《吶喊》的自序中說：
「至於我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當然需聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《葯》的瑜兒的墳前平添了一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至於自己，卻也並不願將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。「
後來，在給許廣平的信中，也經常提到自己的悲觀、消極。
「我的作品，太黑暗了，因為我常常覺得惟「黑暗與虛無」乃是「實有」，卻偏要向這些作絕望的抗戰，所以很多著偏激的聲音。」
「我連自己也沒有指南針，到現在還是亂闖。」
還在《朝花夕拾》中寫過：
「想到生的樂趣，生固然可以留戀，但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。」
但是即使被通緝躲在醫院裡，在不被人理解受人排擠的處境下，在秉著：「我向來不憚以最陰暗的心理揣摩國人的心」的想法時，他仍然沒有停下戰鬥的筆。
處於悲觀中的魯迅，沒有被悲觀的情緒牽著鼻子走，而是以悲觀作不悲觀，以積極的行動反抗意識中悲觀。
「雖然明知前路是墳而偏要走，就是反抗絕望，因為我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰鬥者更勇猛，更悲壯。」
高貴的消極，就是在絕望之時，仍不停下腳步，向前走去。此處是絕望，前方是墳地，要走到墳地的前方，看看是什麼。
04 看清社會的真相，仍然活的豁達
魯迅不僅是一位革命的戰士，也是一位文筆幽默的作家，生活家。堪稱民國時期的「段子手」。比如他寫過：
「後來稍游各地，才始驚異於國罵之博大而精微：上訴祖宗，旁連姊妹，下遞子孫，普及同性，真是「猶河漢而無極也」。」
又比如：「我家門口有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵還是棗樹。」等等
在北平教育部任職，同時兼任好幾個學校的課，他對郁達夫打趣的說：
「忙倒也不忙，但是同唱戲的一樣，每天總得到處去扮一扮。上講台的時候，就是扮教授， 到教育部去，也非得辦官不可。」
蕭紅在《回憶魯迅先生》中，對魯迅的生活有詳細的描述。魯迅先生是個愛笑的人，常常笑的咳嗽起來。魯迅先生是個吃貨，日記里一大半都是各類美食和飯館的名字，魯迅先生喜歡看電影，據統計在上海的9年里一共看了124部電影。魯迅先生拿自己的原稿當紙巾分給大家包雞吃，魯迅先生喜歡養花，桌上放著萬年青。
即便一邊痛斥社會的種種弊端，國民的種種劣根性，內心備受煎熬。但生活中，仍然是以幽默自處，以豁達待人。
魯迅一生活在不明不暗的動蕩年代，他不是完全堅定的，甚至一生都在懷疑他所期待的那個盛世能否真的到來。他把青春耗盡在寂寞的鬥爭中，不是為了一定會來的成功。而是為了也許會有的希望。
高貴的消極，是在經歷種種不如人意之後，內心深感苦痛之時，仍然豁達。若不能純粹的快樂，便苦中作樂。
「現在沒有星，沒有月光以至沒有笑的渺茫和愛的翔舞；青年們很平安，而我的面前又竟至於並且沒有真的暗夜。」
絕望之為虛妄，正與希望相同。
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