漢字背後的文化底蘊：識字，怡情，做人

現實生活中，我們每天都會和漢字打交道。走在大街上，你會看到標牌、廣告；親友之間聯繫，你會提筆寫信或者用手機發信息；了解國內外新聞，你要看報紙或者上網。這麼看起來，漢字真的可以說無處不在。

那麼，你知道我們平常看到或用到的漢字，它們為什麼寫成這樣或那樣的形狀嗎？又為什麼會有這樣或那樣的意思嗎？

舉例來說，「尋常」表示「普通」「平常」等意思。其中「常」比較容易理解，但是，「尋」在這裡是什麼意思呢？原來，「尋」在古代是一種丈量寬度或長度的單位，它在甲骨文里的字形是人的兩臂伸展的樣子，表示伸開兩臂丈量寬度，具體尺寸是商周時期的八尺。而「常」也有表示長度的意思，它的具體尺寸是「尋」的兩倍，也就是一丈六尺。因此，「尋常」最初的意思就是不太長的、日常比較常見的長度，後來逐漸就有了「平常」「普通」等含義。

由此可見，看上去平平常常的漢字，它們背後卻鋪陳著廣博的知識背景，隱含著豐厚的文化底蘊。

人生識字憂患始

宋代大文豪蘇東坡在《石蒼舒醉墨堂》中曾經寫道：「人生識字憂患始。」按照東坡先生的說法，識字是思考人生的開端，是關注自身，關注家事、國事、天下事的必由之路。

就辨識漢字字形、了解漢字意義而言，例如現在比較常用的表示顏色的「顏」字，一般語文教學大致會講解它的偏旁、結構、讀音、意義以及相關詞語等等。而我以為，無論是識字教學還是個人學習漢字，如果也能關注漢字字形與意義之間的關聯，以及意義本身的源流變化，則既可以起到幫助理解與記憶的作用，同時也會激發學習者探究漢字奧妙、觸摸傳統文化的興趣。

就說「顏」吧，它右邊的「頁」最初指的是人的頭部，因此，「顏」最初的意思肯定和人的頭部有關。的確，「顏」最初指的正是人的面部兩眉之間的部位，也就是眉心、眉頭。詩仙李白曾在《夢遊天姥吟留別》中豪言：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」再聯繫「笑逐顏開」「和顏悅色」等等說法，可見「顏」是人的情緒、態度等心理狀態的晴雨表。而「色」最初意思恰好是「顏氣」，也就是臉色。所以，「顏」和「色」後來就發展出表示顏色的意思。

一花一草總關情

中華民族是最重視親情的族群，父慈子孝、兄友弟恭，歷來為廣大民眾所稱道。所謂「至愛親人」，其中「親」最初表示距離極近的一種狀態。而普天之下，無論是物理方面還是心理方面，與我們每個人距離最近的，莫過於賜予我們身體髮膚、撫育我們長大成人的父母。因此，最能當得起這個「親」字的，首先是我們的父母「雙親」。

因為有父母，所以無論是直系還是堂親、表親，我們才會有一眾「騎馬打仗」或「過家家」的兄弟姐妹，有未曾謀面的祖上、後人。這些血脈上的同齡夥伴、祖祖輩輩、子子孫孫，都是我們情之所系並且銘刻於心的眷屬與親人。

本著關愛身邊親人、關注親屬名稱的寓意等等目的，我和我的兩位同事寫了《尋找稱呼里的漢字》一書，希望藉此和讀者朋友一道透過親屬稱謂用字，感受親情之重、真愛之深，並期冀我們每個人都能更加珍惜親情，關愛親人。

實際上，一個「情」字，又何嘗只限於親友之間。看一看我們身邊的大千世界，花草樹木無處不在。而對於自然界的萬千植物，從古至今一直流傳著「人非草木，孰能無情」「落紅不是無情物」等等說法。

以上兩種看似矛盾的習慣用語，其實前者重在強調人是「性情中人」，理應有情有義；後者則彰顯草芥塵埃也是有感覺、有情懷的生命體，同樣需要人類的關注與尊重。

中華文明上下幾千年，從古至今一向不缺乏寄情自然的人與事，「東籬採菊」的陶令，「梅妻鶴子」的林逋，守著十棵參差不齊古松怡然自得的白居易，無數先賢用他們體察、關愛自然的胸懷，在「松、竹、梅、菊」中鐫刻真情與大愛，並給後人留下玩味和感動的空間與源泉。

感受文化學做人

頤養性情，這是古往今來修身觀念的重要體現，是做人的根本。所謂修身、齊家、治國、平天下，由小漸大，由近及遠。

而漢字里的「才」字，恰好十分精當地描摹了草木積蓄能量、衝破硬殼與地面、露出生機勃發的幼芽的狀態，而且這初生的嫩芽也預示著必將長成參天大樹的壯美遠景。

對於刻畫「小荷才露尖尖角」的古文字「才」，清代大儒段玉裁綜合古人理念，出言精闢：「草木之初而枝葉畢寓焉。生人之初而萬善畢具焉。故人之能曰才。言人之所蘊也。」由此可見，在古人看來，原本表示草木萌芽的「才」，雖然自身稚嫩、弱小，實際上卻蘊藏著巨大的能量和各種可能性，這種情況也相當於呱呱墜地的嬰兒與生俱來的天賦，只要有適宜的土壤和精心的培育，再加上自身意願和努力，棟樑之材指日可待。

十年樹木，百年樹人，這是歷經數千年積澱的中華文明。「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。」孟子的言論，一方面道出了古老的農耕和手工業文明，另一方面也表達了尊老敬老的中華優秀傳統。我在《花草字傳》一文里著力呈現與草木相關的漢字的寓意，而在《十二個漢字品歷史》一文里則力圖從不同朝代名稱用字中，尋找漢字與中華民族歷史之間的關聯。

無論從哪種角度看，愛家愛國都是高尚的情操，是修身立德的崇高境界。因此，每一位中華兒女，都應當從自身做起，浸潤傳統文化，提高個人修養，一道為樹木成林、人才輩出的中華美景添磚加瓦。

本文原載於《光明日報》（作者張一清），圖源網路，圖文版權歸原作者所有，轉載請註明。

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