我為我媽選擇放棄了臨終治療，所有人都罵我不孝

這是一個來自讀者真實的故事。

A的母親得了癌症，檢查出來的時候就已經是晚期不治了。醫生說，哪怕用最先進的技術最好的葯，可能也活不了半年了，醫學的手段只能延緩死亡的過程，沒有治癒的可能性。

而如果放棄治療的話，可能就只有3個月時間了，這還是在理想狀態下。

A的母親堅決要求不治了，聽天由命，活了大半輩子也活夠了。其實A知道，母親是想為自己省錢，害怕連累自己。

思慮再三之後，A做了一個痛苦的決定，她決定為媽媽放棄治療。她想的不是省錢，而是想讓媽媽在生命的最後時光能少受點罪。

她不想看著自己的母親，生命的最後時間，躺在病床上，身上插滿各種管子，每天都在抽血、化驗、吃藥，最後冷冰冰地死去。

和母親認真地溝通了這一想法後，母親也表示贊同。

可是所有人都不理解，他們都覺得A這樣做簡直是太不孝了！

1.

我們是一個「百善孝為先」的國家，誰都不願意看著親人的離去。

所以，當面對親人臨終的時候，大多數人的做法都是，寧願花再多的錢，也要儘可能的治療，為了能延長親人的生命。

他們覺得，這就是對親人的愛。

可是，他們卻從來不會考慮，當死亡已成定數的時候，醫學治療只會越來越無奈，而病人所受的折磨也會越來越多，密密麻麻的針眼和插管，讓人不忍直視。

試想，如果病人有權利選擇的話，他們會願意這樣度過生命的最後時刻嗎？

他們會不會，更希望能體面一點地走完最後這段路呢？

讓一個人以一種極端痛苦的方式，再「苟延殘喘」般地多活幾天？

這樣，真的是對病人好嗎？

不，這其實是一種對病人的過度治療。他們只是在「被活著」。

2015年，經濟學人智庫發布了「全球死亡質量指數」，中國僅僅排名第71位，僅好於一些非洲貧困國家。

我在網上看到：絕大多數美國醫生在知道病人的生命已經無可挽回後，選擇的不是用最先進的手術來延長生命，而是將精力放在了享受最後的時光上。

而，如何讓病人「死亡質量」更高，這一點太多人不會了。

2.

面對去日無多的病人，怎樣的臨終關懷才是正確合理的呢？

首先，我們要明確，死亡是一件不可避免的事。

尼采說：「不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。」

親友的死亡，我們當然會悲傷。但悲傷不意味著沉溺其中，拒絕接受死亡。

其次，我們需要真正地去了解將死的病人最需要的是什麼？關於臨終關懷，我們最應該做得是什麼？

我覺得有兩點很重要。

第一，人在臨死前最害怕什麼？

是孤獨，他們會害怕一個人，害怕被世界拋棄，害怕一個人孤零零地死去。

這個時候，你需要做得，是給予他們足夠的愛和陪伴。

讓他們感覺到溫暖，讓他們感覺到安心，消除他們的害怕和恐懼。這比生理上的過度治療重要多了。

第二點，一個人在臨死前，勢必會有很多想做而未做的事。

我們能做的是，儘可能地去幫助他們實現這些未完成的心愿，讓他們能夠了無遺憾地離開。

他們難免會有一些牽掛的和難以割捨的東西，你需要幫助他們。

陪他們去完成吧，不然，以後也會成為你心裡永遠的遺憾的。

不要讓我們彼此都留有遺憾。

3.

浙江大學醫學院博士陳作兵，在明確得知自己的父親生命已經所剩無幾的時候，決定陪父親好好地安享這最後的時光。

他停掉了工作，帶著父親回到他出生長大的故鄉，去走一走那熟悉的土地，去呼吸一下鄉間清新的空氣，去和那些還在種地的鄉親們有聊有笑.....

雖然停掉了醫學的治療，但是父親的狀態似乎還有那麼一點點的好轉。

他們最後一起過了一個幸福的年，儘可能地在一起多吃一頓團圓飯，拍了一張又一張開心地笑的全家福。

後來，他的父親寧靜而安詳地離去了，是帶著笑的。

我們常常討論如何活得更有尊嚴的問題，但其實，死也是一件需要尊嚴的事。

索甲仁波切說過：「沒有哪一種布施，會大過於幫助一個人好好地死亡。」

死亡面前，我們也同樣需要尊嚴和體面。

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