今生不會講話的人，是因為前生做了什麼事情？

《地藏菩薩本願經淺釋》56

若遇毀謗者。說無舌瘡口報。若遇瞋恚者。說醜陋癃殘報。若遇慳吝者。說所求違願報。若遇飲食無度者。說饑渴咽病報。

「若遇毀謗者」：若地藏王菩薩遇著喜歡毀謗佛、法、僧這樣的人，就對他說「無舌瘡口報」：說你今生盡亂講話，盡毀謗人，破壞三寶，毀謗三寶，那等到你來生，就沒有舌頭，就不會講話了。

來生你的嘴上總生著瘡，而這瘡總也不好，要受這種果報。你看啞巴那種說不出話的人，為什麼他啞巴？就因為他毀謗三寶來的。為什麼那個人的口上生很多瘡，總也不好，無論什麼樣的神醫也醫不好？就因為他在前世毀謗三寶來的，所以就得無舌瘡口報。

「若遇瞋恚者」：假設遇著這種脾氣最大、最容易發火、最容易發脾氣，修羅性具足，一點也不少的人。就說「醜陋癃殘報」：你看人一發起脾氣呀！啊！臉也紅，脖子也粗，眼睛也瞪起來，那個樣子是很不好看的。

如果願意這個樣子，那等到來生就很醜陋，相貌長得不好，為什麼？你前生就歡喜這樣子嘛！所以今生相貌就特別丑怪，特別不好看。癃殘，就是或者小便也不方便，或者腿也不能走路，這是一種病。若你好發脾氣，來生就會又醜陋，又殘廢，百病纏身。

「若遇慳吝者」：慳吝，就是不捨得。拿著一個錢，他把它轉、轉、轉，甚至把這錢轉成水了，他還不放手呢！這種慳吝的人總是捨不得，不肯布施，有錢就轉到手裡，不肯放手。「說所求違願報」：地藏王菩薩遇到這種的眾生，就對他說，他會有這種求什麼也不滿願，希望什麼也都得不到的這種果報。

「若遇飲食無度者」：假設要是遇著吃東西時，吃了又吃，吃了又吃，左一次、右一次，一點節制也沒有，這種飲食無度的人，就歡喜吃。他自己旁的什麼也不幹，一天到晚就想吃東西，吃完了就睡，睡完了又吃，這叫飲食無度。

對這種人，地藏王菩薩就對他說「饑渴咽病報」：你現在吃了又吃，吃了又吃，等到來生啊！你總吃不飽的，想喝一口水都喝不著，為什麼呢？你的喉嚨會生一種病，吃什麼東西都咽不下去，你想要吃，但是吞不下去，甚至連水都咽不下去，這叫饑渴咽病報。

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