兩大人才高產期，一個出聖人一個出大師，卻有一個共同點：百姓苦
中國有五千年的歷史文化，這五千年被割裂成很多個不同的時代，每個時代都會出現一些改變歷史進程的人物，這些人無疑都是人才。但這麼多時代中，人才產出率最高的莫過於春秋戰國和民國，春秋出聖人，民國出大師，秦之後絕大部分歷史人物都無法跟春秋戰國時期的思想聖賢相提並論，民國的大師們雖然尚未經歷過春秋聖賢們那麼長的歷史考驗，但大師們對如今社會的影響要遠勝於其他時代的名人。
春秋戰國離我們過於遙遠，如今我們看這一階段的歷史，好似霧裡看花越看越迷糊，但其實靜下心來細想，如今我們的一言一行都打上了春秋聖賢們的烙印，我們依法治國的理念源自於商鞅的法家思想，我們奉行的孝義禮法源自於孔孟的儒家思想，我們逍遙洒脫的人生觀源自於老莊的道家思想。春秋的先賢們堪稱中國幾千年來的精神導師，中國人的傳統思維都起源於春秋戰國時期。
春秋戰國時期為什麼會湧現這麼多思想巨人呢？首先是這個階段天下是割裂的，雖然大家都奉周天子為天下共主，但其實周天子就是個擺設，諸侯國主手裡有兵有錢有地有人，誰也沒把周天子當回事，只是表明上把他供著。而各大諸侯國之間也是誰也不服誰，今天你搶我地盤，明天我搶你地盤，大夥不肯和平相處，自然強國就會吞併弱國，但是誰也不想成為弱國，於是國主們紛紛變法圖強，但強國靠什麼，歸根到底還是靠人才。國主們需要人才，也就不會抑制人才的發展，只要你有才不管你是哪國人，只要你的才能能幫我強國，管你是法家、儒家、道家，如此一來，言論自由了、思想也自由了，各派思想也得到發展空間了。
其次是春秋戰國時期，是奴隸社會向封建專制社會轉型階段，兩種社會形態的交接期會製造許多社會摩擦，而這些摩擦讓人才得到了很好的發展空間。再者就是封建專制對人才有著很大的抑制作用，秦之後的王朝都是中央集權的封建專制制度，在專制之下，人們的言論受到限制，思想被嚴格監控，中央政府不允許出現社會思潮，因為這是社會安定的隱患。而封建專制王朝要的就是長治久安。
再來說民國，民國是大師輩出的時代，魯迅、胡氏、蔡元培、梁思成、李政道、楊振寧、朱自清等等，各行各業在民國時期都湧現出大師級的人物。而民國之所以大師輩出，其原因跟春秋戰國類似，同樣是社會轉型期，封建專制向民主社會轉型，人們的思想擺脫了封建專制的桎梏，中央政府不再對國民進行思想控制。一旦社會擺脫思想的束縛，人們就能迸發出驚人的力量。
但是不管是民國還是春秋戰國，都有一個共同的特點，那就是亂世。春秋戰國時期，諸侯紛爭，秦國用了數百年時間才統一天下。民國時期，軍閥割據，雖然有一個國民政府撐著，但地方的實際統治權還是在各地軍閥手中。兩個時代都是戰亂紛飛的時代，像這樣的年代，受苦的都是老百姓。
※人情既然隱藏不了，怎麼能不慎獨呢？
※古人那些奇奇怪怪的錢幣，每一個都開了腦洞
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