我入地獄：曾經的英雄 汪精衛為何肯折節甘當漢奸？

中國的漢奸標準，也是隨著時代的發展而發展的。當年清軍入關南下，著名抗清英雄史可法曾向清攝政王多爾袞致書議和，提出與大清帝國劃疆而治，重演南北朝的故事。當然，多爾袞不是女真完顏氏建立的金國，他要的是整個中國，而非已然到手的華北。於是絕不允和，發揚「繼續革命」的精神，「宜將剩勇追窮寇」，命豫親王多鐸揮師南下，攻克揚州，屠城十日。史可法作為英雄殉國，誰也不再提他有過的「賣國」行為。

然而在近代史學家們對汪精衛的漢奸罪認識較為一致，唯在當漢奸的動機上看法各有不同。一是對權力的追求，即所謂「領袖慾」；二是貪生怕死，患了「恐日症」和軟骨症 ；三是與蔣介石達成默契，一個唱白臉，一個唱紅臉，中國無論是勝是敗都不至於亡國 ；四是確信中國打不贏日本，遲和不如早和，反而主動 ；五是一貫親日，死心塌地投靠日本 ；六是與蔣介石內鬥失利，負氣出走鑄成大錯，只好一錯到底。

這六種動機，最為惡劣的是第五種，最不可能的是第二種。想當年汪精衛參加革命，謀刺清攝政王事敗被捕入獄，嘗作詩「慷慨歌燕市，從容作楚囚，引刀成一快，不負少年頭！」其大義凜然，可與南宋民族英雄文天祥的《正氣歌》並美於世。說他是貪生怕死之徒，實在毫無根據，也不令人信服。在淪陷區，民間曾流傳過這樣的故事 ：汪赴日和談前夕，交衛士一把手槍，「如看到我被迫簽訂不平等條約，即拔槍把我打死！」這個故事不論是真是假，都說明「怕死」是站不住腳的。他要是坐在大後方跟著大伙兒高喊抗戰，則中國是贏是輸，總也輪不到他汪精衛有生命之虞。倒是他選擇的那條路，處處埋伏著殺機、險情，非軟骨者敢走。

第五種也難以成立。汪精衛固然親日，但畢竟是中國人。他的日本情結，與孫中山一樣，源自在日本宣傳革命、組建同盟會的經歷。這種親日情結，不但汪氏有，蔣介石也有，其他國民黨元老也幾乎都有。汪氏的親日，為他對日議和提供了堅實的背景，卻未見得一定要站到日本的立場上，死心塌地與中國為敵。否則，他完全可以「代表中國」向日本投降，至少也可以最大限度地出賣中國的利益、主權，而不至於跟日本討價還價，力爭中國的領土完整、要日本無條件撤兵。從最基本的人性角度來說，仇恨自己民族的人實在反常和罕見。也許汪精衛正好是這種人，但沒有充分有力的證據。

第三和第四種動機，兩相比較，「默契說」太牽強，不合整個事件發生和發展的邏輯。最能說得過去的是第四種動機，即固信中國抗戰難以取勝，不如早和，以爭取主動，免遭更大的損失。當時的情況是，東北早已為關東軍所據，成立「滿洲國」；蒙古建立了獨立的親日政權 ；華北經過「特殊化」自治階段，亦被日軍佔領 ；華東、華中和華南，除長沙以外的幾乎所有大城市皆淪為敵手 ；中國的海上通道全部被封鎖 ；國軍精銳部隊在抗戰初始就已經將老本拼光，中國軍隊無論從裝備、素質、供養等方面皆遠不及日軍，中國正規士兵對日本兵的戰鬥力是三敵一 ；

世界上很多國家對「法奸」的痛恨，仍遠遠不及中國人痛恨漢奸那樣強烈和持久。根據「泛漢奸」的說法，連淪陷區的百姓都有「偽民」之嫌。不抗日就是附敵，其間絕無第三條路讓你可走。圍棋大師吳清源，年幼赴日本學習圍棋，正當日本大舉侵略中國、屠戮中國人民之際，他加入了日本國籍。吳清源後來所取得的地位，以及橫掃日本棋壇 15 年無敵手的輝煌戰績，使人們已不在意他當年這一舉動，甚至還有些「為國爭光」的驕傲。但若放在當時來評論，這顯然是「叛國投敵」的行為無疑。音樂家馬思聰當然也是「叛國投敵」的，他偷越國境尋求政治庇護，得到了美國中央情報局的幫助。現在他們有聲望、有地位和有成就，已不再有人去說他們了，普通人則不會有這樣幸運。

真正的問題也許是，抗日戰爭結束七十餘年了，為什麼漢奸還那樣多？

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