油膩「叔」的文創如何比？
A Walk In The Rain
If I Could Tell You
Yanni
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趙孟頫 調良圖 台北故宮博物院藏 局部
叔于田 ? 先秦 ? 佚名
叔于田 巷無居人 豈無居人
不如叔也 洵美且仁
叔於狩 巷無飲酒 豈無飲酒
不如叔也 洵美且好
叔適野 巷無服馬 豈無服馬
不如叔也 洵美且武
譯文：
三哥去田裡幹活，巷裡就像沒住人。難道真的沒住人？是誰都不如他，著實帥氣又仁義。
三哥出門去打獵，巷裡無人在飲酒。真的沒人在飲酒？是誰都不如他，著實帥氣又美好。
三哥騎馬去野外，巷裡沒人會騎馬。真的沒人會騎馬？是誰都不如他，著實帥氣又英武。
「叔」一詞有不同理解，分為兩派。一派認為「叔」是特指鄭莊公之弟太叔段（共叔段）。另一派認為「叔」非特指，是讚美一位青年獵人。古代兄弟次序為伯、仲、叔、季，年歲較小者統稱為叔，如俗稱中的大哥，二哥，三哥等。
趙孟頫 調良圖 台北故宮博物院藏 局部
一直在找那個記中的馬圖，美麗的馬眼睛，似乎是李公麟，卻更象是趙孟頫畫的，但一時無果，只好用這張【調良圖】替代了。那種失落，無以言。
常常如此。有些烙印，無可替代的，深埋內心。
趙孟頫 二羊圖 紙本水墨 局部
美國弗利爾美術館藏
在瀏覽這一家子事迹與作品時，不禁被它整體的高逼格文化藝術造詣所震驚。
趙孟頫（1254—1322）
字子昂，號松雪，松雪道人，湖州（今浙江吳興）人。楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳之後。是文人畫家中罕見的全才，山水、人物、鞍馬、花鳥、竹石，無一不精。作為南宋遺逸而出仕元朝，他經歷了矛盾複雜、榮華尷尬的一生。
元 趙孟頫 九龍飲飼圖 局部
夫人 管道昇
元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。幼習書畫，篤信佛法。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻，封吳興郡夫人，世稱管夫人，延祐四年（1317），封魏國夫人。管道升所寫行楷與趙孟頫頗相似，所書《璇璣圖詩》筆法工絕。精於詩。尤擅畫墨竹梅蘭。晴竹新篁，為其首創。
管道昇 水竹圖 台北故宮博物院
次子趙雍
趙雍以父蔭入仕，官至集賢待制、同知湖州路總管府事。擅山水，尤精人物鞍馬，亦作界畫。書善正、行、草，亦長篆書。精鑒賞。
趙雍 臨李公麟人馬圖 (美)弗利爾美術館藏
趙雍 駿馬圖 台北故宮博物院藏
孫 趙雍次子趙麟
善畫人馬、山水，其構圖、技法、筆墨等方面深得家傳，書法亦承襲趙字風骨，可謂書畫均能造其祖、其父之域。
趙麟 相馬圖 台北故宮博物院藏
外孫 王蒙
元代具有創造性的山水畫大師，與黃公望、吳鎮、倪瓚同稱為「元四家」。
自幼受到外祖父趙孟頫、管道昇及母舅趙雍、趙奕等人的熏陶，詩文書畫皆有家傳。書法造詣極深，天賦超人。主攻山水，但他自小十分重視書與畫的關係，這是他刻苦攻書的潛在因素。倪瓚曾有詩讚其：「筆墨精妙王右軍，澄懷臥遊宗少文。王侯絕力能扛鼎，五百年來無此君。」
王蒙葛稚川移居圖 紙本設色
北京故宮博物院藏
什麼叫
叔于田 巷無居人
叔於狩 巷無飲酒
叔適野 巷無服馬
這一家子就是如此
當我在短短一個月內第四次聽到這個小城裡又一個文創項目開張的時候，我突然對「文創」這兩個字極度膩味。以一向喜新厭舊的惡習，再害怕聽到它了。
那些手裡有些資金的油膩「叔」，都一窩蜂地開始了文化之旅。感覺這條路上熙熙攘攘，如夜市小吃街般熱鬧。
什麼是文創？「匠人精神」的口號才喊幾年，優秀匠人也就那幾個，大家一文創，他們就被各種拉扯，同質化可想而知。傳統手藝前所未有地被重視，但擠進文創的，都不是做慈善的，都有遊走的資本在後面推波助瀾，無一不期待收穫。現在，要會講故事才能賣東西了，這也是文創真正的目的。
究竟什麼才是文創？看看趙孟頫三代人的作品，就可以被他們的文化底蘊所震撼，那才是中國文化史上最令人嘆為觀止的創作家族吧。蒙古人統治下的中國，書法一派純正典雅的魏晉古風，畫的馬，一派唐風。這是怎樣的影響力！
趙孟頫使職業正規畫與業餘文人畫這兩種原本對立或並行的繪畫傳統得以交流融匯，從此，一個以文人畫家為主角，以建構文人畫圖式為主題的繪畫新時代，拉開了序幕。趙孟頫書畫詩印四絕，當時就已名傳中外，以至日本、印度人士都以珍藏他的作品為貴，為當時的中外文化交流作出了貢獻。（百科）
做文創，誰能超越宋、以及宋的後人？曾經極度繁榮的文化藝術，搭載過產品叫賣嗎？每每沉靜於精美的畫面，優美的文字里，我只感覺到，它讓我學會安靜，學會做自已，追求內心最渴望的。
.. .. .. ..
.. .. .. ..如果
.. .. .. ..生命中有什麼
.. .. .. ..最戳中內心的東西
.. .. .. ..被你遇見
.. .. .. .. 那就學會與之
.. .. .. ..共舞
.. .. .. ..irina
.. .. .. ..
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