不致命的疾病都是修行的好朋友

俗話說：病來如山倒，病去如抽絲。病痛的折磨，永遠是人們難以面對和承受的，其痛苦指數僅次於死亡……然而對於修行人來說，病痛一樣可以成為修行的機會。

問：

老師好！病痛的折磨是一種很大的煩惱，即使知道痛的不是我，是我的身體，但是身體的痛苦依然會影響到自己的心，我們該如何面對病苦呢？

答：

這是一個很好的問題，人生在世，病苦在所難免，如何將病痛轉為修行的機會和助緣，有幾個層次：

壹 .覺察病痛

你一直在痛的時候，你可以覺察病痛的部位，你知道身體這個地方在痛，很不舒服。在這一個層次裡面，你可以把病痛當成是一個練習的對境，就像是看煩惱一樣，看著這個痛的強弱起伏，保持在一個覺的狀態里。這是第一個大家可以用來練習的。

貳 .覺觀病因

同時，當你身體不舒服的時候，你可以嘗試先將身體放鬆，然後嘗試帶著覺看看引起你身體的不舒服的因。

像我自己身體也經常痛，我有時就帶著覺看看引起這些病痛的因，有些是自己兒時受過的傷，有些是年輕時的運動損傷。還有一些在禪修時感覺到，是與自己小時候或過去生殺害的昆蟲和小動物有關，因果循環，現在是在受報。

所以再痛的時候，也只能說自己活該，沒有什麼話可以講，就是懺悔、道歉、修金剛薩埵、迴向給他們，希望他們能夠得度。果報現前，雖然這樣做病痛不會馬上消失，但你還是可以一直這樣修、一直迴向。

叄 .體證無我

在最高的這個層次，你還是可以把病苦拿來做禪修的對境，有點像是煩惱一樣，你就很放鬆地看著它，透過這個苦，強烈的一種痛或者是不舒服，有時候你也可以融回去，體驗到底這個「自我」和「我的」，這兩種「我」是什麼感覺？

但這並不是說，當你病了以後就不去看醫生，該去看醫生還是要去看醫生，只是說當你遇到了病痛的時候，你可以用它來做為修行的助緣，而且是非常有力的助緣。

肆 .修行工具

病可以是很持續的東西，我自己覺得我的覺性能夠練到現在這麼穩，跟我從2002年或更久之前，這近十幾年裡身體都很不舒服有關係。有一段時間，我的身體總是很昏，人不舒服，我必須帶一個很強的覺，否則就會陷入一個糊塗的狀態里去。

近幾年我更是舊病複發，大部分時間我的身體都是處於一個非常痛的狀態里，像脊椎骨和頭部往後面這樣動一動，就像是有很尖銳的東西刺在那裡一樣，痛到不行。身體在一個痛的狀態裡面，同時我又有很多事情要做的時候，慢慢慢慢我就會練習，這是我的身體在痛而不是我在痛，事情照樣也在做。

央金老師也是一樣，有時她累的身體完全像垮掉了一樣，做起事情來你卻看不出來她很累。她也不是硬撐，就是在那個狀態裡面，不會讓身體影響她要做的事情。

病痛之於修行，你一定要把病痛變成是一種幫助你修行的工具，而不是在打擾你的一個東西。早年的時候，我就很煩，因為這個痛沒有辦法讓我進入禪定，後來我發現也不是這個問題，因為覺是覺，痛是痛，並不是同一個東西。我並不一定要把痛全去掉才能進入修行的狀態里去，我在痛的時候一樣可以修。

有一個說法是「修行人常帶三分病」。為什麼呢？因為這個病有點像是佛菩薩的加持，也不是說我們都要去得病，不是這個意思。而是說病痛可以一直不斷地幫我們練心，練心幹嘛？在做小考、中考和大考，這些都是為了準備人生最後的那個聯考，也就是死亡。所以說從這個角度，我們就會對病痛有完全不一樣的感受。

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