佛陀最大的神通，是他做到了宣傳了一輩子的涅槃！
文/寂然法師
小和尚問我：你怎樣看那些有神通力的人？
我：神通總要通過耳聞或者眼見才能被人知道，所以還是在識心的範圍內，而看待神通是否通神，所採用的取角，判斷一切是否神乎其神的價值觀，就是人人不同了。
小和尚：我聽一位居士提到他師父的寺院里有一個出家人，說自己隨時能夠和凈土裡的某個神佛保持聯繫——
我：哦，我覺得這並不是神通，而是神經。但，是否真實能見，或者所見是否真實，我實在沒有任何興趣去論斷，但我想，就像一個神話，如果沒有聽者，那麼神話里的神也就不存在了，就像沒有觀者，眼睛的意義就不存在一樣。無論觀看到什麼，這隻和觀者有關，就像沒有沒有聽者，就不存在音樂一樣，沒有觀者，顏色有何意義就無所謂了。
小和尚：所以你是要我去考慮主體，而不是對境嗎？
我：我想說的是，不管我們聽到或看到什麼，最重要的是知道我們心中向外投射了什麼，問題本身，乃至問題有沒有答案，甚至答案正確標準有否，有時都不重要，重要的是隱藏在問題和答案背後的心態和情緒，乃至這些心情是否給我們的身心帶來系縛和羈絆，而使我們不斷輪迴在愚痴世間而已。
小和尚：難道如果他有大神通，能夠治療人們的身心疾病，不也是一種好事嗎？
小和尚又問：有個相關的故事：有一次，一位大神通者治好了一個盲人。但後來，這人逐漸走上邪道。幾年後，大神通者再次遇見他，觀察到他的惡行，就問他為什麼要這樣？此人答言：在自己失明時，犯不了任何罪，但當你治好了我的眼盲，我才有機會變壞了，所以你要對他的惡行負責。
小和尚：難道不是具有神通，涅槃才是完美的嗎？
我：世間心等流世間心，而識心如果仍然流落於世間，即使它創作了神通，然後把所有全部都包括在內，那麼最後仍在世間，終歸是滋養了輪迴而已。
即使神通，讓你有了他心通，能夠知曉所有的秘密，讓你有了千里眼順風耳，讓你可以看得或者聽得更遠，甚至看到天堂凈土的實況。但，你還是不知道，看和聽都是一樣的，無論從近處看見，還是從遠處聽到，同樣都是我們這個主體在抓取和架構。
聽和見都是識心的功能，而識心仍在世間中取值，來計較與貪愛。因此，神通再大，也都是在識心裡。都是需要更多的造作，更多的負擔，才能勉強維持下去，因此說為無常，也就不值得為之努力了。
小和尚：但是，我好像也有這些神通吖！
我：你是想具有更大的力量。我們凡人的力量總是有限，有限還不認慫，還更加地貪愛熾盛，因此覺得自己可悲，所以想要擴展自己的力量，以為這樣就能快樂。但你想像一下是否真會如此？
邏輯是，因為自己的力量有限，所以覺得自己是無力的，那麼當力量擴展了，你的貪愛也必然隨之增長，你所需要抓取並維持的邊界越來越遠，因此而更加不可持續和堅固。所以，如果對於自己的身心，沒有智慧的知見，那麼神通不會帶給任何人幸福，只能讓一個人越來越陷於可悲之中。
小和尚：我如果有了神通，我會去選擇幫助別人嘛！
我：那可不一定，並且問問自己，如果真正具有了這些力量，那麼用途真的會投奔到自己的初心裡嗎？
我所見到的每一個修神通者都異常渴望展現他們的神通，以期得到一種控制與權力，甚至只是為了他人的讚賞。但若事不如願，他就會煩躁而尷尬了。
而我相信：真正的大神通者，是佛陀，但也曾實現很多不可思議的神通物事，但他最大的神通，是他最後自己做到了自己宣傳了一輩子的涅槃，涅槃才是最大神通。
小和尚最後問：那什麼才是真正的力量？
我：真正的力量，不是是能增長財富的，或者回復健康的，而是帶來寂靜的，能在不安的世間，給人們帶來寂靜才是真正的力量，而這寂靜的最深處，就是涅槃。
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