都勻茶陶齋里那一個玩泥巴的男人

最新 05-07

在都勻的毛尖小鎮有一個這樣的男人，雖然他只玩泥巴，但卻很有故事，因為他建造了一處世外桃源般的茶陶齋。

他就是一直堅持用最原始的方式制陶燒陶，玩著泥巴卻獲得許多獎項的張保果。

初進茶陶齋，便被這裡原始粗獷、不拘一格的氛圍所吸引。茶陶齋，顧名思義便是有茶有陶。茶，自然是來者便是客，可泡可飲。這裡最吸引人的便是可以現場製作的牙舟陶。

牙舟陶的產地在貴州省平塘縣。明朝洪武年間，江西人楊正真入黔，在平塘地區建立長官司衡署以後，社會秩序安定，江西遷居平塘地區者日眾，陶瓷生產工藝隨之傳入，此地所產之陶成為牙舟陶。

牙舟陶雖然沒有宜興紫砂的工藝繁瑣、沒有景德鎮瓷器的光滑細膩，但牙舟陶原始粗獷、不拘一格充滿鄉土氣息的造型卻有別樣的美。

張保果所做的牙舟陶又別有不同。

「我做的這些陶器，首先是形態上，風格迥異，自與別家不同。」張保果自豪地告訴記者，從他的話語間，記者發現，他性格豪放，卻又對生活觀察細膩，所做的作品，不僅融合牙舟陶傳統造型以及黔南風土人情，還創造出各種有想像力豐富、形態各異的牙舟陶。其中包含有一些茶具、酒具等。

「牙舟陶，沒有固定的範式，沒有一板一眼的規矩，一切都是隨心。」張保果說，在他的茶陶齋，有時會有遊客來體驗製作作品。因此，他都會鼓勵他們，隨心，按照其自己的心意去做。

也是這個原因，記者在張保果的茶陶齋里，沒發現有任何模具，但每件作品都有著不同的神態、性格，充滿活力，極具創造力。

如今，張保果還把牙舟陶和水族的水書結合在了一起。牙舟陶上刻畫水書。

「水書是世界上除東巴文之外又一存活的象形文字。」張保果說，把水書刻畫在牙舟陶上，不僅有著獨特的裝飾效果，對於水書的傳播也起著積極的作用。

也正因為張保果對牙舟陶和水族文化融合的積極探索，吸引了外界的關注，也得到了許多的認可。

2013年張保果先生的作品「萬事不求人」在中國當代陶瓷藝術展中獲得銀獎。2014年作品（古老的文字）參加了海峽兩岸陶瓷藝術展。2015年作品「鬼師」在中國第十屆陶瓷藝術大展中獲得了銀獎。2016年做品「鬼視」在首屆貴州省陶瓷藝術展中獲得金獎。同年作品「出秀」被中國陶瓷館收藏，並獲得貴州省陶瓷藝術大師的稱號。